Единственное, чего мне не разрешили сделать, это совершить боевой вылет, ведь я тогда ещё только учился пилотировать самолёт. Зато дирижаблем я управлял ничуть не хуже штатных пилотов, но у нас ведь была полная взаимозаменяемость на всех постах. Правда, только у меня и моих заместителей и помощников имелись на дирижабле роскошные четырёхкомнатные каюты, а все остальные были вынуждены обходиться небольшими двухместными каютками, но ведь они, в отличие от нас уже тогда имели дома в городе Авиа-дель-Россо в Аргентине и отправлялись в полёт всего на три месяца. Мы же считали своим домом дирижабль и частенько по полтора, два месяца не спускались на землю. У нас ведь тоже хватало работы. Вот и после Испании мы решили забраться в бразильскую глухомань, в верховья реки Рио-Негру, чтобы спокойно там поработать.

Перелёт через Атлантику обошелся без приключений и вскоре, заглянув по пути в несколько городов Венесуэлы, мы прилетели в небольшой город Гранд Муиски, расположенный на правом берегу реки Рио-Негру в Бразилии, неподалёку от границы с Колумбией. Этот городок, в котором большинство жителей как раз и были индейцами из некогда многочисленного племени муиски, создавшего цивилизацию ничуть не хуже, чем у инков и ацтеков. Когда-то очень давно, а точнее в одна тысяча пятьсот двадцать пятом году, испанцы вторглись на их территорию, на плато Кундинамарка и фактически поработили это племя трудолюбивых ремесленников и земледельцев, которые не приносили человеческих жертв своим богам. Небольшая часть муиски ушла на юг, осела здесь и с тех пор тут образовался небольшой анклав муиски. Нас он привлек ещё и потому, что тут жил один весьма примечательный плантатор-испанец — граф с весьма примечательным для нас именем дон Педро Альмодовар.

Это был пожилой мужчина высокого роста, настоящий кастильский гранд, который счёл своей обязанностью защищать индейцев Амазонии и помогать им. В общем настоящая находка для нас. Врач по образованию, он купил здесь громадный участок земли, разбил плантации гевеи и действительно почти все свои деньги тратил на то, чтобы сделать жизнь индейцев хоть чуть-чуть легче. Он даже женился на индианке, дочери местного вождя муиски и теперь вождём племени стал его сын. Мы, едва наши люди добрались до этих мест, сразу же объяснили дону Педро, что ставим перед собой трудную задачу — выдернуть всех индейцев из каменного века и не дать им с одной стороны потерять свои корни, а с другой хотим ввести их даже не в двадцатый, а сразу в двадцать первый век. Дону Педро понравился этот план и он согласился стать проводником наших идей.

Ну, а его сын так и вовсе был счастлив, что нашлись такие белые люди, которые были готовы отстаивать интересы индейцев с оружием в руках. Более того, мы рассказали дону Педро и его сыну о том, что обладаем чуть ли не заоблачными познаниями в области медицины и хотим сделать индейцев своими учениками. Теперь вы понимаете, почему сегодня индейцы составляют двадцать четыре процента от общего населения обеих Америк? Мы не только не позволили их истребить чуть ли не окончательно, но ещё и создали все условия для того, чтобы они смогли наверстать упущенное, то есть стали развивать современную медицину, причём не нашу, земную, а валарскую, сначала там, а уже потом во всём остальном мире.