|
Хотя такие вещи были характерны для белых. Казалось, они разговаривали глазами, и большинство слов, которые они произносили, представляли собой просто шум, сопровождавший поединок воль. И чоктау умели устраивать сражения глазами, но только не в тех случаях, когда они обсуждали вкус еды или цвет неба, но лишь только когда намеревались нанести оскорбление, или подозревали во лжи, или перед схваткой не на жизнь, а на смерть. У белых же каждый обмен любезностями сводился к состязанию, призванному выявить победителя и побежденного.
Но Красные Мокасины с детства привык к таким манерам белых, и не это беспокоило его в Мэтере. – Я пригласил тебя сюда, чтобы говорить о конкретном деле, – прервал молчание проповедник. – Я догадался. – Я хочу поговорить по поводу тех способов, с помощью которых соплеменники могут узнавать твою судьбу на расстоянии и следить, что с тобой будет происходить, когда ты отправишься в далекое путешествие. Скажи мне, такие способы действительно существуют или это был тактический ход для обеспечения твоей личной безопасности? Если всего лишь тактический ход, то хочу тебя заверить, в нем не было никакой необходимости. – Такие способы действительно существуют. – Могу ли я спросить, что это за способы? – Спросить вы можете, но я не отвечу. Морщины вокруг глаз Мэтера обозначились еще резче: – Но скажи мне, это как-то связано с невидимым миром? Красные Мокасины посмотрел прямо в глаза Мэтеру: – А что вы называете «невидимым миром»? – Невидимый мир?! Это огромное черное пространство, населенное ангелами зла и порока, а ангелы света так далеки от нас. Красные Мокасины чувствовал, как глаза Мэтера буравят его, стремясь проникнуть в самую его душу. – Продолжайте, – сказал он. – Мой отец и я в течение многих лет проповедовали учение Христа среди вашего народа… – Вы проповедовали среди чоктау? – Среди индейцев, живущих в Массачусетсе. – В таком случае вы проповедовали не среди моего народа. Мэтер нахмурился: – Я не намерен предаваться софистике. На наши проповеди собиралось много народу из окрестностей, люди приходили, чтобы услышать слово истины, признать Иисуса Христа своим спасителем и отречься от тех путей зла и порока, которыми они шли прежде. Многие из них признавались мне, что их шаманы пользовались силами невидимого мира в борьбе с врагами. Проще говоря, для исполнения своих замыслов они призывали злых духов и ангелов зла. Красные Мокасины поджал губы. – Вы говорите о… – он подыскивал английское слово, – о колдунах? Одна бровь Мэтера выгнулась дугой. – Да. Ведьмы есть у всех народов. Они есть даже на подвластной мне территории, в Массачусетсе. Дьявол тайно творит свои козни и тем самым угрожает торжеству на земле света, который несет Господь наш Иисус Христос. Я не хочу сказать, что твой народ хуже всех прочих. Но ты должен признать, что среди вас существуют люди, поклоняющиеся дьяволу. – Я не отрицаю. – И каково твое личное мнение об этих людях? – Мы их убиваем, если уличаем в каком-нибудь злодействе. – Почему? – Потому что они наши враги. Это люди проклятые, коль они живут только для того, чтобы творить зло. Так почему же мы должны быть терпимы к таким людям? – Если вы не хотите терпеть их, – напирал Мэтер, – так почему же вы тогда не хотите принять христианство? – Я не христианин, – это действительно так. – Ну, в таком случае я отказываюсь вас понимать. |
