Изменить размер шрифта - +
Несмотря на такое пренебрежительное поведение, Седжвик был потрясен угрозой жизни Карла. В открытом письме Ферфаксу он уверял его, что армия могла бы каким-то необъяснимым образом выполнять работу Бога, так как Бог знает, как поступать и с врагами, и с друзьями. Навуходоносор или даже сам дьявол невольно делали за Бога его работу. Но ни в каком другом смысле армия не является инструментом Небес. Напротив, солдаты полны гордыни и тщеславия, а их мысли – кровавы.

По причинам, которые были вовсе не мистическими, а больше практическими, левеллеры тоже смотрели на этот новый поворот событий с подозрением, видя в нем волю и руководящую роль Кромвеля и его зятя Айртона и опасаясь, что далеким от обеспечения свободы, справедливости и мира результатом будет военная тирания под руководством Кромвеля.

Бунты во время войны высвободили новые силы и стимулировали новые требования народа. Движение левеллеров было самым мощным в Лондоне и еще сильнее в армии. Рядовыми в армии были молодые люди – сыновья йоменов, торговцев, ремесленников. Они представляли ту часть народа Англии, которые редко – до нынешних времен – поднимали голос в политике. Очень немногие из них были – в любом формальном смысле – образованными. Многие были неграмотны. Но с тех пор, как парламентские вооруженные силы весной 1645 г. были реформированы в Армию нового образца, эти солдаты, многие из которых находились в возрасте формирования мышления и были внушаемыми, подверглись моральному, духовному и интеллектуальному влияниям, которые не только дисциплинировали их тело, но и дали им уверенность и просвещение как мужчинам. Проповеди, которые они слушали, убедили их в том, что они воюют за правое дело. Победы, которые они одерживали, доказывали, что их лозунг «С нами Бог» выражает несомненную правду. Свободное изложение Библии и свободное обсуждение научили более умных из них развивать и доверять своим собственным способностям рассуждать. Они стали ценить себя выше как христиан и как граждан.

В промежутке между двумя войнами в армии имели хождение всевозможные памфлеты; религиозные идеи и политические учения обсуждались свободно, а имя и принципы Джона Лилберна стали знакомы всем. Солдаты стали требовать гораздо большего, чем парламентские привилегии и реформа церкви, за которые и шла война. Они хотели, чтобы было расширенное избирательное право, более частые созывы парламента, более простое и лучшее отправление правосудия, а также чтобы были отменены торговые привилегии, которые мешали менее состоятельным торговцам. Главные пункты программы были изложены в ноябре 1647 г. в «Народном соглашении» – документе, который продвигали армейские левеллеры и который был предназначен стать основой мира.

Несвоевременная попытка бегства, предпринятая королем, бунт левеллеров в армии, такой же несвоевременный, и, наконец, начало второй войны привели к тому, что «Народное соглашение» было оставлено без рассмотрения. К зиме 1648/49 г. левеллеры в армии стали слабее, чем год назад, и утратили своего самого главного сторонника среди офицеров – острого на язык полковника Рейнсборо, который был убит роялистами в Донкастере.

Приверженцев левеллеров в чинах вдохновляли и организовывали во время двухлетнего мирного затишья между войнами. После полугода возобновившихся боевых действий их ядро осталось, но многие из тех, кто принял идеи левеллеров в месяцы бездействия, когда разговоры или споры были главным занятием, потеряли к ним интерес, снова оказавшись в боях. Офицеры, которых они критиковали как вельмож во время мирной передышки, снова стали их командирами в сражениях, которые принимали решения, рисковали своими жизнями вместе с ними, приносили им победу. Движение левеллеров в армии стало слабеть по мере того, как стали восстанавливаться былое доверие и традиционные обязательства между руководителем и подчиненными, мелкопоместным дворянством и арендаторами, хозяевами и слугами под примитивными стрессами войны.

Быстрый переход