-Вы сказали, что я должен вам помочь. Что мне нужно сделать? - спросил Боголепов.

Немец улыбнулся, в его глазах сверкнули задорные искорки:

- Мы с вами, больны господин Боголепов, больны стариной, больны красивыми и редкими вещами, и вы как я слышал не раз, умеете отделить, как это у вас говорят, зёрна от плевел. Я хочу чтобы вы посмотрели на мои трофеи, я коллекционирую редкости. Люди часто дарят мне вещи, которые как они утверждают, представляют собой огромную историческую ценность. Делясь со мной редкостями, они часто требуют взамен нечто. Впрочем это к делу не относится, не буду утруждать вас подробностями и скажу прямо - я собираюсь показать вам свою коллекцию раритетов и желаю услышать о ней ваше мнение. Вы окажите мне, такого рода услугу?

Боголепов вытер салфеткой рот и встал:

- Разумеется. Я готов, мне и самому не терпится увидеть эти ваши, так называемые трофеи.

Глава 4, в которой Зверев с Корневым понимают, что курение может убить не только лошадь

Боголепов прервал рассказ, задумался:

- Скажите, вы ведь оба из этих мест? Верно?

- Вы не ошиблись, - ответил Зверев.

- Печеры это же совсем рядом.

- Бывал.

- Тогда, возможно вы слышали что в сорок первом, прямо перед началом войны, был ограблен Псково-Печерский монастырь? - Корнев отрицательно покачал.

Зверев спросил:

- Это имеет отношение к делу?

- Самое непосредственное! - суверенном видом заявил Андрей Алексеевич, - а теперь я хочу вам рассказать весьма занимательную историю, связанную с одной старинной иконой, которая несколько сот лет хранилась в Спасо-Андрониковом монастыре в Москве.

Икону почитали как чудотворную, и тысячи паломников шли поклониться святыне. После революции, когда в стране бушевала гражданская война, творилось невообрази что, нашлись святотатствы, которые покусились на великое творение. Трижды воры пытались похитить икону Божьей Матери. Божьими Молитвами икона осталась при монастыре. Не исключая новые похищения, настоятель монастыря все же решил подстраховаться, святыню перевезли из печеры и передали на хранение настоятелю Псково-Печерского монастыря, укрыв на долгие годы от общего обозрения. И тут случилась ужасное. Если мне не изменяет память, в 1925 в Псково-Печерском монастыре случился пожар. Было во всеуслышание объявлено что знаменитая икона сгорела. И вот спустя ещё какое-то время, насколько я помню это было перед самым началом войны, случилось ещё одна напасть. Как я уже вам говорил, кто-то пробрался в монастырь и ограбил его. Узнав о случившемся, милиция не особо ретиво взялась за расследование - подумаешь украли какую-то церковную рухлядь, но спустя какое-то время, данное событие произвело настоящий фурор. Кто-то пустил слух, что тогда, в двадцать пятом, икона вовсе не сгорела. Монахи спрятали икону и теперь она вместе с прочими безделицами, украденными перед самой войной, досталось очередным похитителям. Многие узнав, что бесценная икона попала в руки каких-то мелких воришек, тут же потеряли покой. Все ценители старины мечтали её заполучить. Икону искали даже бандиты.

- И что же в этой иконе такого, что из-за нее поднялся такой переполох? – с легкой иронией поинтересовался Корнев.

- Ну что ж, поясню. На иконе изображен лик апостола Андрея Первозванного, сама икона носит название "Святой из Вифсаида" (Вифсаида - это израильский город, который согласно евангельскому рассказу, был родиной апостолов Андрея и его брата Симона, будущего апостола Петра и есть мнение, что это уникальное творение было написано ещё в 14 веке, учеником самого Даниила Чёрного.