Жизнь Хаммада эль-Симмана

У меня есть причина рассказывать о несвойственном мне безрассудстве, следствием которого стала такая сильная боль в спине, что водитель отвел меня к своему приятелю Хассану (настоящее имя изменено), который занимался экспортом благовоний и одновременно практиковал как остеопат. Он привел в порядок мой позвоночник, насколько это было возможно, а затем мы сели пить чай. Естественно, в разговоре речь зашла о пирамидах Гизы и их загадках, и тут Хассан рассказал нечто очень любопытное. Он изложил весьма распространенную теорию, что под деревней Назлет-эль-Симман, к востоку от поля пирамид, существует подземный город. Я сразу же подумал о Преисподней Души, о которой упоминается в «Текстах строителей» Эдфу, — она находится внутри Острова Яйца, или Земли Секри, владений хтонического бога с головой сокола в Ростау, современной Гизе. Кроме того, я знал, что последние восемь десятилетий сюда приезжают последователи американского «спящего пророка» Эдгана Кейси (1877–1945) в поисках подземного храма под названием «Зал Знаний» — они полагают, что там хранятся все знания исчезнувшей с лица земли расы атлантов.

Хассан сказал, что он один из немногих старейшин деревни, которым известен вход в подземный мир в окрестностях Гизы. На вопрос о том, где можно найти это вход, он ответил, что туда можно попасть через колодец, посвященный местному святому по имени Хаммад эль-Симман.

Мне было известно это имя — несколько лет назад я уже сталкивался с упоминанием этого святого. Согласно легенде он жил в норе на плато Гизы, охраняя вход в подземное царство. Святой почитался как основатель деревни, носящей его имя, а также как предок многих семей в Назлет-эль-Симмане и соседней деревни Гиза, в том числе семьи самого Хассана — по этой причине хозяин так много знал о святом. Более того, память о Хаммаде эль-Симмане ежегодно отмечается религиозным праздником в Назлете, который остается не замеченным многими египтологами и туристами, даже несмотря на то что он может содержать ключи к утраченному прошлому плато.

После некоторых колебаний Хассан сообщил мне, что колодец находится под древним сикомором, разновидностью фигового дерева, которое, по преданию, росло здесь еще при жизни святого. Этот факт меня очень заинтересовал, поскольку, подобно Гелиополю со священным сикомором, потомки которого отбрасывают тень на священный источник Айн Шаме, что значит «Глаз Солнца», Гиза тоже имела свой священный сикомор. Он упоминается в легенде времен Среднего Царства, рассказывающей о придворном по имени Синухе, который решил бежать из страны после смерти старого фараона, когда между его сыновьями разгорелась борьба за престол. Опасаясь начала гражданской войны, Синухе путешествует инкогнито и в конце концов добирается до Сирии. По прошествии многих лет он решает вернуться в изменившийся Египет, и его приветливо встречает новый фараон.

Нас интересует его первое путешествие, поскольку, как свидетельствует легенда, он сначала направился на юг, где «пересек Маати у Сикомора», а затем достиг «острова Снефру». Считается, что Маати — это Гиза, а Остров Снефру (или Снофру, основателя Четвертой династии фараонов и отца Хуфу) — это соседнее поле пирамид в Дашуре, где построены две из трех пирамид, принадлежащих Снофру. Это значит, что упоминаемый в рассказе сикомор находится в окрестностях Гизы.

То же самое или похожее дерево упоминается и на так называемой «стеле описи», испещренной иероглифами каменной плите династического периода (приблизительно 1087-332 гг.