Изменить размер шрифта - +
Совершенно очевидно также, что ночная лодка не способна пройти через это царство тьмы, охраняемое Сокаром. Вместо этого она огибает подземный холм, по всей видимости, защищающий эту более глубокую область. Все это предполагает существование тайной зоны, отделенной от всего остального Дуата, куда нет доступа даже богу солнца. Каков бы ни был смысл этого странного и явно заимствованного отрывка из книги «Амдуат», он существует отдельно и, как мы вскоре убедимся, отражает представления о Гизе как о царстве мертвых.

Но существовал ли Дуат с его «Землей Секри» в материальном мире, или это лишь фантазия, способствовавшая переходу в загробный мир? И если существовал, то не в нем ли содержится ключ к пониманию роли созвездия Лебедя в древней Гизе? Мы знаем лишь о том, что в древности в этом месте существовало святилище Сокара, известное под именем Шетайет. Это святилище упоминается на так называемой «стеле сна», или «стеле сфинкса», установленной фараоном Восемнадцатой династии Тутмосом IV (правил с 1413 по 1405 г. до н. э.). Этот огромный вертикальный камень находится между лапами великого Сфинкса, и на нем вырезана надпись, рассказывающая о том, как принц Тутмос, утомившись на охоте, лег отдохнуть в тени Сфинкса. Юноша заснул, и во сне ему явился Хармакис (египетский Хор-ем-Ахет, «Гор Горизонта»), дух Сфинкса, и сказал, что он станет царем Египта, если уберет песок, которым засыпано гигантское туловище статуи. Юный принц последовал совету и действительно стал фараоном. Для нас в этом тексте самой важной является фраза о «Хармакисе рядом с Сокаром в Роста [т. е. Ростау]», указывающая на то, что, по крайней мере в эпоху Нового Царства, поблизости находилось святилище или статуя бога с головой сокола. Но что нам известно о происхождении и назначении этого святилища или статуи? Современные египтологи полагают, что изначально у великого Сфинкса было лицо фараона Хафры (строителя соседней Великой пирамиды), однако в период Нового Царства эта фигура ассоциировалась с Гором Старшим, богом с головой сокола, а не с конкретным правителем. Может быть, это отождествление было как-то связано с культом Сокара, существовавшим на плато Гизы?

 

Остров Яйца

До недавнего времени мы не располагали данными, позволяющими определить возможное расположение святилища Сокара в Гизе, хотя большинство специалистов полагали, что оно находилось в южной части плато. Кроме того, не представлялось возможным определить, имел ли Дуат, подземный мир Ростау, в котором правил бог с головой сокола, какое-либо материальное воплощение. Однако, взглянув на проблему под другим углом, мы получаем возможность найти ключ к разгадке этой древней тайны.

Все началось с анализа космологических текстов, найденных на стенах храма Гора в Эдфу в 87 километрах к югу от Луксора, на юге Египта. Эти надписи, получившие название «Текстов строителей», рассказывают о возведении первого храма в Египте, размеры и пропорции которого послужили моделью для всех других храмов, строившихся в стране. В число этих храмов входил и сам храм Эдфу, сооружение которого началось в 237 г. до н. э. и закончилось в 57 г. до н. э., когда работы были прерваны.

В «Текстах строителей» Эдфу рассказывается о первозданном холме, который назывался «остров Яйца», поднявшийся из первозданных вод, подобно Силбери-Хилл в Великобритании. Как и Земля Секри, он был окружен водным каналом, предположительно рекой, по берегам которой раскинулись «поля камыша» — священные земли Ветджесет-Нетджер (или Ветджесет-Хор). Здесь же находились священные колонны, или столбы, джед, которые использовались в качестве «насестов» первыми шестьюдесятью обитателями острова, называвшихся Соколами-Джерти, или Мудрецами. Их главой был бог Пен, или просто «Этот». Все это происходило в мифическую эру «первого события» — зеп menu, — когда мир еще был необитаем.

Быстрый переход