Египетское слово беннт является производной женского рода от корня бенн (от этого же корня происходит слово бенбен), входящего в состав таких слов, как «совокупляться, быть отцом», «порожденный», «мужской», «фаллос», а также связано со словом вебен, «подниматься в сиянии», «сиять». Так, термин «остров Яйца» отсылает нас к солнцу-яйцу, которое было сделано из метеоритного железа и расщеплено Сокаром, а также яркому объекту в форме колокола, появляющемуся в пятом часе загробного мира Дуат.

В четвертом часе Амдуата упоминается «дорога тайн Рестау [Ростау]… дорога, по которой входит тело Сокара, образ, который скрыт и не может быть ни увиден, ни ощутим». В древнем тексте несколько раз говорится о «тайной комнате» или «тайной пещере» Сокара, существовавшей в Ростау, а один из придворных фараона Пепи I (правил приблизительно в 2300 г. до н. э.) носил титул «начальник тайн комнаты Сокара».

Что представляла собой эта «тайная комната» или «тайная пещера», и возможно ли ее найти сегодня? Предполагалось, что это было нечто вроде гробницы Сокара-Осириса. Однако ключ к разгадке содержится в названии «Преисподняя Души» — именно так именуется эта комната в «Текстах строителей» Эдфу. Это бв-хнм, которое Реймонд переводит как «Место Колодца», хотя суффикс хнм также может иметь значение «строить», «собирать вместе». Поэтому Реймонд предположила, что речь идет о некоем «первозданном колодце», когда-то существовавшем поблизости от Мемфиса, а возможно, даже в Гизе. Это заманчивая идея, и в своей предыдущей книге «Боги Эдема» (1998) я предположил, что речь могла идти «о каком-то подземном комплексе, войти в который можно было по лестничному колодцу, расположенному на похожем на холм острове».

Как мы увидим ниже, эти слова оказались пророческими, придав глубокий смысл предположению Мирчи Элиаде о шаманистических корнях древнеегипетского культа мертвых и его связи с универсальным культом созвездия Лебедя. Если Сокар отождествлялся с созвездием Лебедя, богом с головой сокола в северной группе созвездий, то Летополь распространял небесное влияние Большой Медведицы, созвездия в форме бедра быка, а Гиза должна была как-то отражать небесное могущество Сокара/Лебедя как самого древнего из египетских богов загробного мира. Но где искать ключи к этим загадкам, и что именно нужно искать? Ответ явился в виде озарения.

ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ

ДОРОГА К РОСТАУ

Именно на этом этапе моих исследований возможного значения созвездия Лебедя в Век Пирамид Родни Хейла посетило неожиданное озарение. В одну из январских ночей 2005 года, страдая от бессонницы, Родни вспоминал, как в 1994 году после выхода в свет сенсационной книги инженера-строителя Роберта Бьювэла и писателя Эдриана Джилберта «Мистерия Ориона» он тщетно пытался совместить три звезды пояса Ориона с тремя пирамидами Гизы — авторы книги предлагали теорию взаимосвязи неба и земли в качестве доказательства высокого уровня развития астрономии в Древнем Египте.

Достаточно просто оказалось совместить две звезды — Альнитак и Альнилам — с пирамидами Хуфу и Хафры, но когда дело дошло до совмещения третьей звезды пояса Ориона, Минтаки, с пирамидой Менкауры, она явно оказывалась в стороне. Распространив наложение карты звездного неба на план местности на другие пирамиды Мемфисского некрополя — авторы считали их отражением других звезд Ориона и соседнего созвездия Тельца, в том числе небольшого звездного скопления под названием Гиады, — Хейл испытал еще большее разочарование, потому что расхождения стали еще заметнее.