|
Название этого источника напоминает арабское название Гелиополя — Айн Шаме, что значит «Глаз Солнца» или «Фонтан Солнца», и это свидетельствует, что данное место продолжало считаться священным и по окончании династического периода в истории Египта. Таким образом, знание, что предполагаемая «дорога к Ростау», путь в Дуат, или загробный мир (см. главу 13), когда-то проходил между Гизой и Матарией, позволяет нам более точно вычислить азимут, который составляет 46,5 градуса к востоку от севера, что в точности совпадает (с погрешностью, не превышающей один градус) с азимутом восхода Денеба, если это явление наблюдать с плато Гизы в 3000–2500 гг. до н. э.
Страж меридиана Можно со всей определенностью утверждать что между Гизой и Гелиополем существовала некая священная связь, поскольку оба места были древними культовыми центрами, связанными со звездной религией, о которой упоминается в «Текстах пирамид». И самое главное, что они находились в прямой видимости друг от друга. Наблюдатели, смотревшие в сторону Гелиополя с плато Гизы в период 3000–2500 гг. до н. э., видели восход Денеба из точки, где находилась Матария. Мне кажется, что для них он символизировал первое появление Сокара как Ана, то есть созвездия Лебедя в виде бога с головой сокола, который ассоциировался, по крайней мере ритуально, с действиями по определению меридиана в процессе церемонии «протягивания шнура» (см. главу 13). Рискну пойти еще дальше и предположить, что восход и заход Денеба использовался для определения истинного севера при помощи метода ложного горизонта, впервые предложенного И. Е. С. Эдвардсом. Я убежден, что это отражение того факта, что в Век Пирамид для наблюдателя из Гизы Денеб появлялся над горизонтом в том месте, где находится Гелиополь. И хотя Денеб не был самой яркой из околополярных звезд (гораздо удобнее было бы использовать Вегу), мне кажется, что египтяне выбрали эту звезду из-за ее связи с древними погребальными обрядами, а также из-за того, что звезды созвездия Лебедя считались стражами меридиана. Именно его держит в протянутых руках бог с головой сокола — в виде копья или шнура — и именно его символизируют расправленные Сокаром крылья многоголовой змеи в пятом часе Дуата, или подземного мира, как описано в книге «Амдуат». Я нисколько не сомневаюсь, что связь между Гизой и Гелиополем была «дорогой тайн Рестау», дорогой к Рос-тау, причем слово «дорога» здесь не следует понимать буквально — более точным здесь был бы термин «путь». Я отдаю себе отчет, что многие египтологи, прочитав эти строки, возразят, что поле пирамид Гизы ничем не отличается от остальных полей пирамид в некрополе Мемфиса. Другие пирамиды так же стары, а до династического периода в истории Египта восточный берег Нила считался главнее западного, где расположен Мемфисский некрополь. Более того, они укажут, что Гиза не единственное место, памятники которого ориентированы на Гелиополь, поскольку прямая линия, проведенная через северо-западные углы главных пирамид в Абусире, расположенном в тринадцати километрах к юго-востоку от Гизы, также проходит через древнюю обитель бога солнца. Но на мой взгляд, огромное значение имеет тот факт, что линия Гиза — Гелиополь ориентирована на восход Денеба.
Древние соотношения Французский египтолог Жорж Гойон привлек внимание к тому факту, что Гиза, Летополь и Гелиополь образуют правильный треугольник, причем два последних места находятся на одной и той же широте. Нам также известно, что Летополь воплощал небесную силу созвездия в виде бедра быка и священного тесла, то есть Большой Медведицы (см. главу 12). Поэтому при тщательном анализе связи Гизы с созвездием Лебедя выясняется, что в лице Гизы и Летополя мы имеем два места, одно на севере, другое на юге, которые отражают двойную связь соответственно с созвездиями Лебедя и Большой Медведицы, использовавшимися совместно для нахождения линии меридиана, а значит, и пути к вознесению на небо. |
