Как вы знаете, есть английская поговорка: «То, что игра для тебя, – смерть для меня». Таково положение здесь. Даже если вас прославляют, вы все равно не можете наслаждаться. Вы не сможете наслаждаться. Чем угодно, любым положением. Поскольку эта ложная концепция телесного существования представляет собой болезненную форму моей природы, я не могу наслаждаться. Пациент, который страдает от какой-то болезни, неспособен наслаждаться, но если он наслаждается через силу, то его жизнь подвергается риску. Он становится более уязвимым. Конечно, я знаю, что в вашей стране нет таких болезней, как тиф, но в Индии есть заболевание, которое называется тифом. Тиф – это кишечное заболевание. При этой болезни строго запрещена любая твердая пища. Сначала двенадцать или четырнадцать дней, затем двадцать один день, затем сорок один день и так до шестидесяти. Человек живет только на воде с глюкозой. Вот и все. Остальное для него опасно. Если тифозный пациент захочет съесть что-то твердое, и если кто-то из сострадания даст ему твердую пищу, то он умрет, потому что в этих условиях он не может наслаждаться. Ему наслаждение запрещено. Поэтому, в нашем болезненном состоянии телесной концепции жизни, если мы наращиваем наше так называемое наслаждение, наслаждение тела, тогда мы все больше и больше запутываемся в обусловленной жизни материального существования. Если вы действительно хотите освободиться от материального существования и страданий материального бытия, то вы должны свести к минимуму телесные наслаждения. Мы должны свести к минимуму. Так же как больному человеку дают немного жидкой пищи. Ему запрещено… Ему запрещено принимать любую пищу, потому что любая пища осложнит его болезнь, но все же, потому что он должен как-то жить, ему дают воду с глюкозой, немного ячменной воды, немного фруктового сока, немного. Это также вопрос психологии. Пациент может думать: «Я что-то ем. Я ем, и меня не рвет. Я ем». Это имеет психологический эффект. В то же время легкая пища, фруктовый сок или раствор глюкозы легко переваривается, так что не приносят вреда.

Аналогично, мы должны… Наша нынешняя жизнь – это болезненное состояние, и если мы хотим вылечить болезнь повторяющихся рождения и смерти, то мы должны ограничить наше телесное наслаждение, потому что мы не можем наслаждаться. Это лишь так называемое наслаждение. На самом деле мы не можем наслаждаться этим болезненным состоянием этого тела. Наслаждение, настоящее наслаждение означает, что оно непрерывно. В Махабхарате есть стих.

Раманте йогинах ананте. Йогинах, йоги или спиритуалисты. Йоги означает спиритуалисты. Основной смысл слова «йог» – это спиритуалист, который старается избавиться от материального состояния жизни и пытается возвыситься на духовный уровень. Йоги могут быть разного типа, и метод или процесс духовного осознания может отличаться. Ваш процесс или мой процесс могут немного отличаться друг от друга, но это не существенно. Главное, что ваша цель – тоже духовное осознание. В основном есть три класса спиритуалистов.

Джнани, йоги и бхакты. Джнани означает тех, кто пытается осознать духовное «я» посредством метафизических и философских измышлений. Они называются джнани. А йоги – те, кто пытаются осознать духовное «я» с помощью медитации и контроля чувств. Йога индрийа-самйамах. Эта медитация хатха-йоги означает, что наши чувства заняты разнообразной деятельностью, и гимнастика хатхайоги – это процесс концентрации ума на Параматме, Сверхдуше.

Это означает, что процесс хатха-йоги рекомендован для тех, кто слишком телесно обусловлен. Бхакты – это преданные. Объективно, духовная цель познается в трех различных фазах: Брахман, Параматма и Бхагаван. Брахман – это безличная концепция Всевышнего. Так что джнани, идущие путем философских измышлений и метафизического анализа, постигают безличный Брахман. Те, кто медитируют в процессе йоги, достигают аспекта Параматмы или Сверхдуши.