Изменить размер шрифта - +

-  Об этом надо спрашивать самого бога — я ответа точно не знаю, - Фея как может пытается осветить неизбежно появившиеся вопросы. - Но факт, бог христиан не любит прямо вмешиваться в дела людей: оставляет намёки и подсказки, влияет на ход событий, но прямо редко им что-либо указывает — однажды подарив, не отбирает у них свободу воли в религиозных и иных вопросах. - Несколько смущённо разведя руками, самокритично признаёт: - По крайней мере так мне вся эта ситуация видится со стороны... допускаю, что я не совсем правильно её понимаю. -

-  Непонятно, - по прежнему качает головой друид, пытаясь осознать услышанное и как-то соотнести с привычной ему картиной мира и взглядом на отношения богов и смертных.

-  Наверное этот бог очень добрый и очень любит своих почитателей, - крайне неожиданный для всех вывод делает Аут, - он позволяет им как малышам набивать шишки и учиться на своих ошибках, при этом он достаточно силён, чтобы защитить их от мести других богов, - напомнил, - если судить по тому как христиане обходятся с храмами и последователями иных богов, то многие боги должны иметь на них зуб. -

-  Может потому и не вмешивается, что занят постоянными битвами с обиженными богами? - задумчиво предположил Шрам.

-  Всё равно не понятно, почему он позволяет своим последователям враждовать между собой, тем самым ослабляя себя, - не оспаривая слов питомца и спецназовца пытается понять-разобраться друид.

-  Может он таким образом старается не дать воинственному духу окончательно угаснуть среди своих почитателей, - вновь высказывает предположение Шрам, - ведь то, о чём говорил его сын, должно очень сильно повлиять на тех, кто решил последовать его слову, превращает их в овец... мы все знаем, что происходит с овцами, когда за ними приходят волки. - Уверенно, без тени сомнений заключил: - А они всегда приходят, рано или поздно. -

-  Но тогда зачем он позволил своему Сыну указать людям этот путь, если сам своим невмешательством не позволяет по нему пойти? - кардинально не соглашается со спецназовцем пребывающий в растрёпанных чувствах друид. - А если Сын и его Отец желают для людей разного... то чтобы это могло значить? -

Притихшим игрокам крайне любопытно следить за перипетиями завязавшегося обсуждения, когда заготовка или питомец обращается к ним с вопросом или уточнением, они стараются ответить ему, но больше с одинаковым восторгом следят за полётом свежей и не скованной догматами мысли. Свободно-увлечённо обменивающиеся суждениями заготовки и питомец предоставляют игрокам невероятной цены возможность взглянуть на Землю, человечество, его историю под абсолютно иным углом. В какой-то момент времени достигшим неустойчивого компромисса Ауту, Шраму и Радикалу требуется кое-что прояснить...

-  Всего в этом мире есть шесть континентов: пять из них пригодны для жизни и населены людьми, один полностью покрыт льдами, - и снова Тралл без колебаний выдаёт затребованную справку. - Айлирия находится на самом севере крупнейшего из них. Да, - утвердительно кивает на вполне ожидаемый вопрос, - по сравнению с Серединным этот мир можно назвать маленьким, так что не удивительно, что здесь обитает всего одна раса. -

Вновь кивает и прямо встречает взгляд светящихся глаз потомка грызов...

-  Да, помимо разных направлений веры в единого бога на Земле встречается ещё много разных религий. - С усмешкой напомнил: - На примере племён тайги, мутных, собаководов, кузнецов, костяных голов и пупсов вы, вернее мы все, успели познакомиться с некоторыми из них. -

-  На каждом континенте есть большой пучок уникальных, встречающихся лишь на нём вероучений, - как не раз в течение беседы дополнила полуорка Фея. - Но есть и распространившиеся на несколько континентов. Например, христианство и ислам, что всё же несмотря на общие корни являются полностью самодостаточными религиями, встречаются на всех континентах мира кроме двух: на покрытом льдом континенте вообще нет людей, а соответственно и каких бы то ни было религий; на самом маленьком практически не бывает гостей извне из-за его отдалённости и труднодоступности — населяющие его примитивные народы не строят даже лодок и потому никуда не плавают, варятся в собственном соку.

Быстрый переход