Однако ж и между последними есть, как мы уже видели, хорошие; мы нарочно ничего не говорили до сих пор о четырех пьесах неантологического содержания, но превосходных: указанием на них мы достойно заключим статью свою. Пьесы эти особенно примечательны, как свидетельство духовной движимости поэта: в них видно зерно и зародыш новой для него эпохи творчества, новых созданий в будущем… Такова пьеса LV (стр. 119), которой не выписываем, потому что и без того много уже выписано; такова эта маленькая пьеска:

         Жизнь без тревог – прекрасный, светлый день;

         Тревожная – весны младые грозы.

         Там – солнца луч, и в зной оливы сень;

         А здесь – и гром, и молния, и слезы…

         О! дайте мне весь блеск весенних гроз

         И горечь слез, и сладость слез!

На эту пьеску не нужно комментариев: кто жаждет так же и горечи, как и сладости грез, тот будет – «царства дивного всесильный властелин»[26 - Из стихотворения Лермонтова «Как часто пестрою толпою окружен» (1840), в подлиннике: «…царства дивного всесильный господин…»]… Но перлы неантологических стихотворений г. Майкова это – «Ангел и демон» и «Раздумье». Вот первое:

         Подъемлют спор за человека

         Два духа мощные: одни —

         Эдемской двери властелин

         И верный страж ее от века;

         Другой – во всем величьи зла;

         Владыко сумрачного мира:

         Над огненной его порфирой

         Горят два огненных крыла.

         Но торжество кому ж уступит

         В пыли рожденный человек:

         Венец ли вечных пальм он купит,

         Иль чашу временную нег?

         Господень Ангел тих и ясен:

         Его живит смиренья луч;

         Но пышный (!) демон так прекрасен,

         Так лучезарен и могуч!

Какая глубокая идея! Но форма – надо сказать правду – не совсем охватила и выразила это необъятное содержание: чего-то недостает, что-то не договорено; эпитет пышный неудовлетворителен – мы думаем, что даже гордый больше бы шел к внутреннему смыслу пьесы.