Дарвиновская теория естественного отбора не оставляет никаких сомнений в том, что флора и фауна нашей планеты являются результатом длительного развития. Генетика дополняет дарвинизм, показывая, как проходила и проходит эволюция, как возникают изменения, которые передаются по наследству.

Живые существа развиваются приспосабливаясь к окружающей среде. Мутация в природных условиях — случайное явление. Естественный отбор — не случаен. Он определяется строением организма и средой, в которой организм находится. Например, образование хлорофилла в листьях растений зависит от определенных генов. Не хватает одного из них — растение превращается в альбиноса. Листья его теряют зеленый цвет, процесс усвоения солнечной энергии прекращается, растение погибает. Но точно так же растение погибает и при отсутствии солнечного света.

Религиозные мифы о жизни как проявлении особого начала, данного богом, не выдерживают никакой критики. Органический мир построен на принципе единства, он материален и не нуждается в сверхъестественных двигателях. Это еще раз подтверждается открытием и изучением материальной природы гена.

Живое обладает своими характерными качествами, которых нет у неживой природы, в частности способностью к размножению. Генетические исследования привели не только к возможности решить проблему сущности жизни, проблему связи жизненных процессов с белками и нуклеиновыми кислотами, которые выступают ее основой, но и к пониманию механизма, по которому возникают изменения, приводящие к созданию новых видов животных и растений.

«Решить задачу получения направленных наследственных изменений, — писал академик Н. П. Дубинин, — значит научиться управлять жизнью. Это наиболее увлекательная, фантастическая и самая насущная задача современного естествознания. Такая задача будет решена совместными усилиями генетики, цитологии, химии, физики, кибернетики и других наук. Решение этой задачи отдаст жизнь в руки человечества».

Человек, вооруженный знаниями, переделывает флору и фауну нашей планеты. Слово «творец» и слово «человек» сближаются по смыслу, а представления о творце-боге угасают, тают. Библейская легенда о творении всевышним органического мира, утверждения богословов о том, что бог наделил живые существа особой силой, без которой нет жизни, не выдерживают научной проверки.

Рекомендуемая литература

Горизонты генетики. «Атеистические чтения». Вып. 1. М., 1966, стр. 26.<strong/>В атеистических книгах пишут, что библейское сказание о всемирном потопе — вымысел. Но ведь некоторые ученые считают, что потоп мог быть. На чем же основываются атеисты, утверждая обратное?

Ответ. Действительно, был или не был так называемый всемирный потоп, этим вопросом интересовались, да и сейчас продолжают интересоваться не только верующие, но и ученые. Занимаясь изучением изменений земной поверхности в длительные геологические периоды, а также изучением причин, вызывающих эти изменения, ученые не могли пройти мимо библейского сказания о потопе. Особенно детально исследовал его выдающийся австрийский геолог XIX столетия Эдуард Зюсс.

Помните, что говорится в Библии о потопе? В ней рассказывается, как бог, разгневанный преступлениями и злодеяниями людей, ниспослал на землю потоп, истребивший все живое на земном шаре, кроме семьи праведного Ноя и тех животных, которых Ной, по повелению божьему, взял с собой в ковчег.