|
Новгород недаром назвали великим, потому что он вот уже на протяжении тысячелетия де-монстрирует величие духа человеческого. Свидетельствует, что духовным ценностям не страшны ни смуты, ни революции, ни войны. После разрушителей приходят созидатели, которые восста-навливают достояние своих отцов и передают его потомкам. Псковский кремль Псковский кремль – это не только самая укреплённая часть крепости, но и точка отсчёта го-рода, которая обрастала плотным телом, разнообразной застройкой, деятельностью, вокруг неё сложилось городское ядро… В середине I тысячелетия н. э. Псковский край был заселён славянами-кривичами. Они об-любовали место на кромке мыса при слиянии реки Псковы с Великой. Славяне назвали его Кро-мом. В X веке на Крому размещался двор князя и его дружины – «дети боярские». Может быть, с этого времени укрепления на Кромской скале стали называться Детинцем. Со временем Кром стал не только мощной крепостью, но и общественно-политическим и духовным центром. На Крому собиралось псковское вече, здесь возвышался Троицкий собор. Главный храм города – Троицкий собор – был воздвигнут на месте, указанном первой хри-стианкой Руси – Святой Равноапостольной княгиней Ольгой. Сменяя друг друга, здесь стояли 4 храма – деревянный X века, каменные – XII, XIV и сегодняшний XVII века. В Псковской ве-чевой республике в Троицком соборе совершались государственные акты: «посажение на стол» князя (утверждение на должность), его крестное целование (присяга). Молебнами в Троицком со-боре начинались и завершались походы. Здесь размещался государственный архив и усыпальница для псковских князей. Внутри Троицкого собора, возвышающегося сегодня над Псковом, нахо-дится уникальный семиярусный иконостас, Ольгин крест, рака – усыпальница с мощами князей, чудотворные иконы. Довмонтов город – эта часть Пскова названа по имени князя псковского Довмонта (в креще-нии Тимофея), правившего в городе с 1266 по 1299 год. От Крома Довмонтов город отделяет мощная южная кремлёвская стена («Перси»). В эпоху Псковской феодальной республики Довмонтов город был религиозным и административным центром псковской земли. На террито-рии в 1,5 гектара сосредотачивалось до 20 церквей, а также общественные здания. До наших дней сохранилось здание XVII века – Приказная палата, где размещалась администрация, управлявшая городом. Свято-Троицкий кафедральный собор являет собой неизменный образ старого Пскова. Блеск его позолоченной главы виден далеко за пределами города, – особенно хорошо, если вы подъез-жаете к Пскову по гдовской дороге, а также со Снятной или Соколиной горы. Собор является древнейшим храмом в Пскове и, по существу, с ним в древности отождествлялся сам город, ко-торый назывался Домом Святой Троицы, так же как Новгород – Домом Святой Софии, а Из-борск – святителя Николая. Современное здание собора является четвёртым по счёту, однако каждый раз главный престол храма на том же, установленном в глубокой древности, месте освя-щался во имя Живоначальной Троицы. Место для храма было избрано самой равноапостольной Ольгой: ей, стоящей на берегу реки Великой, было явлено видение трёх лучей над мысом, у слия-ния рек Великой и Псковы. На указанном месте по повелению Ольги был заложен первый дере-вянный Троицкий собор. В XII веке собор был возобновлён в камне, предположительно смолен-скими строителями, – в те времена местная школа зодчества ещё не сложилась. Перед Троицким собором находилась вечевая площадь – центр общественной жизни Пско-ва, здесь избирались посадники, призывались князья. В алтаре Троицкого собора хранился меч св. Довмонта-Тимофея, который вручался как благословение всем призываемым на псковский пре-стол князьям. Сам св. Довмонт призывал свою дружину: «Братие мужи, потягнем за Святую Тро-ицу?» – именно так псковичи формулировали свою патриотическую идею. |
