|
Деятельность народных лечебниц и курсов сестёр милосердия принесла монастырю заслуженную известность и получила высокую оценку государства. Был издан указ об открытии подобных лечебниц и курсов при других девичьих и женских обителях страны. После революции Богоявленско-Анастасиин монастырь был закрыт. Казалось, что – навсе-гда… Началось великое его разорение. Богоявленский собор, Смоленская церковь и звонница бы-ли отданы под хранилища архива. Костромской государственный архив располагался в соборе до пожара, случившегося, как уже говорилось, 16 августа 1982 года. В огне того пожара погибли дивные фрески собора, исполненные знаменитыми костромскими изографами Гурием Никитиным и Силой Савиным, расписавшими Успенский собор Московского Кремля, Ильинскую церковь в Ярославле, Троицкий собор в Ипатьевском монастыре и другие храмы древних и славных городов русских. Тот последний пожар, казалось, подвёл последнюю черту под трагической и великой судь-бой монастыря. Надежды на его новое, тем более недалёкое и скорое, воскрешение не было ника-кой. И всё-таки невозможное, невозможное по разумению человеческому, свершилось… Немало усилий пришлось приложить архиепископу Костромскому и Галичскому Алексан-дру, чтобы монастырь вновь был возвращён епархии. Именно его великими заботами, его попече-нием возрождается ныне этот дивный монастырь. Случилось удивительное. Некогда, ровно столетие назад, посланницами Костромского Бо-гоявленско-Анастасиина монастыря был основан на эстонской земле Нюхтицкий монастырь. Ныне посланницам Нюхтицкого монастыря суждено возрождать костромскую обитель… В марте 1991 года из Нюхтицкой Успенской обители в Кострому для восстановления Бого-явленско-Анастасиина женского монастыря по благословению святейшего Патриарха Московско-го и всея Руси Алексия II была направлена монахиня Иннокентия, которая 29 августа, в день празднования феодоровской иконы Божией Матери, архиепископом Костромским и Галичским Александром возведена в сан игуменьи. Несколько ранее – 17 августа – был освящён Богоявленский собор, ставший кафедральным собором города. На следующий день сюда, с десятитысячным крестным ходом, была перенесена из Воскресенского храма главная святыня Костромы – Феодоровская чудотворная икона Божией Матери – древний явленный образ, которым инокиня Марфа благословила на царство своего юного сына царя Михаила. Некоторое время спустя в собор были помещены и другие святыни – крест-мощевик с ча-стицами мощей 400 святых и рака преподобного Макария Писемского. Возрождается заботами архиепископа Александра и прежняя традиция совершать крестный ход с Чудотворной феодоровской иконой через весь город – 29 августа 1995 года на крестном ходе собралось более 10 тысяч людей из разных областей и весей. Государственный Эрмитаж (Зимний дворец) Название музея «Эрмитаж» (от франц. hermitage) означает в переводе «жилище отшельни-ка», «уединённый уголок». Название связано с местом расположения первых коллекций, куплен-ных императрицей Екатериной II Картины находились в здании, примыкающем к Зимнему дверцу, которое сейчас называется Малым Эрмитажем. Перед зодчим стояла задача: построить дворец, который по своему значению и архитектуре должен был господствовать в ансамбле столичного города. Растрелли запроектировал дворец в форме огромного прямоугольного замкнутого блока с внутренним парадным двором. Мощный архитектурный массив дворца Растрелли разработал соответственно роли каждого из его фасадов в городском ансамбле. Со стороны Невы зодчий несколько выделил крайние части дворца отступом середины, центр которой лишь незначительно отметил входом, подчеркнув, та-ким образом, в фасаде его продольное направление вдоль набережной реки. С противоположной стороны Растрелли применил обратный приём ступенчатого выдвижения вперёд мощного центра фасада, что отвечало здесь главенствующему значению фасада дворца в ансамбле намечавшейся площади. |
