… Сергий, решив перенести знакомое зрелище в иную стихию, наполнил арену амфитеатра водой … — Указанную травлю речных животных устроил претор 202 г. до н. э. Луций Сергий.

… Сулла, будучи претором … — Добившись претуры (в 93 г. до н. э.), Сулла (138–78 до н. э.) привез из Африки не только зверей, но и охотников и впервые в Риме травил зверей, не привязанных к столбам, а свободных, как на настоящей охоте.

… Август … от своего имени и от имени внука устраивал празднества … — Насколько известно, Август давал игры от имени двух внуков — Гая и Луция Цезарей.

Тит Флавий Веспасиан (39–81) — римский император, правил с 79 г.

… подобно пифийскому богу, вооружился луком и стрелами … — Пифийский бог — Аполлон, убивший змея Пифона и учредивший в Дельфах Пифийские игры (см. примеч. к гл. II).

Бестиарий — гладиатор, сражавшийся со зверями.

… первыми будут сражаться ретиарий имирмиллон … — Гладиаторы сражались парами: либо оба с мечами и щитами, либо один с мечом и щитом, а другой — с сетью и трезубцем. Этот последний назывался ретиарий, или лаквеатор (лат. «опутывающий»): сетью он должен был поймать противника, трезубцем — убить. Противник его назывался мирмиллоном, иначе — галлом, т. к. у него было галльское вооружение: шлем с плоским (вопреки сказанному дальше Дюма) забралом, с рыбой на навершии шлема, меч (не дубина), наголенники на обеих ногах (наголенник только на левой ноге носили т. н. «самниты», т. е. гладиаторы в самнитском вооружении). Иногда вместо мирмиллона сражался секутор (лат. «преследователь») в гладком шлеме.

Димахарии — гладиаторы, сражавшиеся как конными, так и пешими.

Андабаты — гладиаторы, сражавшиеся в глухом шлеме, с забралом без глазных отверстий; сражение бившихся вслепую андабатов, раскаленными прутьями направляемых друг к другу служителями цирка, представляло собой любимое римлянами кровавое развлечение.

Фест — возможно, имеется в виду Валерий Фест, впоследствии командир легиона в провинции Африка, вначале поддерживавший Виттелия, а затем переметнувшийся на сторону Веспасиана.

Весталки — жрицы богини домашнего очага Весты; должны были поддерживать постоянный огонь в храме своей богини (этот огонь являлся символом устойчивости Римского государства), причем служение Весте продолжалось 30 лет (начиная примерно с 10-летнего возраста) и требовало обязательного целомудрия, нарушение которого каралось смертной казнью. Старшая весталка могла освобождать заключенных, если они попадались ей на пути во время торжественных процессий. Вообще ходатайство весталок за осужденных считалось в Риме весьма весомым.

Подиум — здесь: балкон для почетных зрителей в цирке. Весталки имели право на особые места во время общественных церемоний.

… подобно нашим дуэлянтам времен Фронды, выходившим на поединок с дагой и кинжалом. — Фронда (букв. фр. «праща»; название дано противникам этого движения и намекает на его несерьезность) — антиабсолютистское течение во Франции в 1648–1653 гг., направленное против регентши при малолетнем Людовике XIV (1638–1715; правил с 1643 г.), его матери Анны Австрийской (1601–1666; королева с 1615 г., регентша в 1643–1651 гг.