Николай Добролюбов. Александр Васильевич Суворов… Алексей Васильевич Кольцов, его жизнь и сочинения…
АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВИЧ СУВОРОВ. Сочинение В. Новаковского. Чтение для юношества. СПб., 1858, в 8-ю д. л., 223 стр.
АЛЕКСЕЙ ВАСИЛЬЕВИЧ КОЛЬЦОВ, ЕГО ЖИЗНЬ И СОЧИНЕНИЯ. С портретом А. В. Кольцова и картинками. Издание книгопродавца А. И. Глазунова. Москва, 1859, в 8-ю д. л., 153 стр.
Вот два чтения для юношества, совершенно разнообразные по своему содержанию. Одна толкует о знаменитом фельдмаршале и восхваляет его за то, что молодецки бил мятежных поляков и французов;[1 - Имеется в виду борьба царизма против Великой французской буржуазной революции и подавление польского восстания 1830–1831 годов.] другая знакомит молодых читателей с поэтом-прасолом, исполненным гуманных и скромных стремлений. Которая книга полезнее, которую скорее можно посоветовать дать в руки, например, двенадцатилетнему мальчику? Изложение в них обеих грамотно и большею частью просто, хотя в книге о Кольцове есть целая глава, излагающая теорию лирической поэзии, а в книге о Суворове встречаются довольно подробные и не совсем простые изложения военных действий. Но содержание обеих книжек полагает между ними неизмеримую разницу. В одной крестьянин с своими песнями, в другой – фельдмаршал с своими подвигами, чинами и орденами; в одной – мирная, хотя и грустная, русская песня, в другой – напыщенные, громкие воинственные оды; в одной – непроизвольная нужда, бедность, житейское горе мужичка, в другой – триумфы, великолепие и рядом с ними добровольно спартанская суровость жизни знаменитого героя; в одной – мирная, скромная деятельность, соединенная с внутренней, самостоятельной жизнью духа, в другой – громы войны, соединенные с отсутствием внутренней, человечески-нравственной деятельности и сопровождаемые только пожарами, убийствами, формальною дисциплиною… Пусть выбирают родители и воспитатели, какую книгу дать в руки своим детям!
Но не одно содержание различает две названные нами книжки: самый дух и направление каждой из них совершенно соответствуют своему содержанию. Книга о Кольцове, говоря о мужичке, проникнута сочувствием к крестьянскому сословию, к его положению, нуждам и горестям… Она признает человеческие права простолюдина и с негодованием отзывается о тех образованных людях, которые презирают мужика. Книга о Суворове, напротив, не лишена сословных предрассудков. В ней есть, например, такая фраза о детстве Суворова: «Никогда не искал, даже не желал он себе товарищей: смотреть не хотел на детские игры мужичков своей деревни. Конечно, мужички не могли быть товарищами сына генерала, хоть и в играх» (стр. 7).
То же противоречие и в нравственных понятиях двух книжек. Г-н Новаковский в своей книжке не раз принимается восхвалять великие достоинства дисциплины и безусловного послушания и очень хвалит суворовское правило: «Слепо повинуйся начальникам; не рассуждай о том, что велено, а исполняй»[2 - Выражение приписано Суворову в официальном издании «Русскому солдату о Суворове», в котором суворовские правила преподносились в казенно-патриотическом, монархическом духе, извращалась подлинная их цель – воспитание воина-патриота (см. статью А. Н. Кочеткова в книге «Суворовский сборник», М., изд-во АН СССР, 1951, стр. 157–183).] (стр. 56). Книжка о Кольцове проникнута совершенно другим расположением. В ней мы находим, например, следующие строки: «Кольцов принадлежал к числу таких людей, которым необходима собственная, самостоятельная деятельность, и в этом заключается, между прочим, высокое превосходство его натуры. Есть люди, которые умеют повторять за другими то, что им сказано, умеют исполнить то, что велено, помнят и знают все, что услышали; но сами собою ничего не могут сделать. |
