Для того чтобы сопротивляться подобному воздействию второй мусульманин должен был вспомнить о цели их визита, и сославшись на тот же источник сказать, что в кафе они пришли для того чтобы помочь человеку, спасти грешную заблудшую душу от грозившего ей ада. Этот аргумент безусловно перевесил бы первый довод, так как жизнь и тем более душа человека цениться намного выше нежели возможность запятнать свое имя.

Подобным образом вы можете отразить атаку манипулятора его же оружием, приведя в качестве аргумента мнение особы, чьего имени вам не хотелось бы называть. Звучит это так: «Есть мнение, что…», «Одна высокопоставленная особа, вы конечно понимаете о ком я, считает что…».

Подобных конфигураций можно выдумать на все случаи жизни. Главное при этом не при каких обстоятельствах не признаваться на чье мнение вы ссылались.

что сам обалдел.

Этот прием известен всем с детства, в разгар игры, разговора или спора один из детей говорит другому, а спорим, тебе слабо залезть вот на ту яблоню?

А дальше – понеслось. Жертва желает утвердиться в глазах манипулятора и друзей, доказать что ему не слабо, что он сильный и смелый.

В ответ на просьбу покупателя показать ему товар, продавец отказывается сделать это, объясняя свое нежелание выполнять обязанности тем, что покупатель все равно не имеет достаточного количества денег для того чтобы приобрести понравившуюся ему вещь. Сказанное задевает клиента, и он покупает товар не глядя, доказывая тем самым свою платежеспособность.

Вывод очевиден: умный продавец выбрав жертву, по его мнению, обладающую болезненными амбициями и желанием везде и всюду доказывать свою правоту, и «берет ее на-слабо».

Для того чтобы не попадаться на эту уловку нужно прекратить самоутверждаться в глазах окружающих. По большому счету вам должно быть на них наплевать.

Находясь постоянно в гуще народа амазонка не может хотя бы время от времени не встречаться с манипуляторами, но при этом она должна быть готова к этим встречам. Начиная разговор о способах воздействия на окружающих мы коснулись того, как манипуляторы забрасывают воображаемые крючки, на которые и ловятся их жертвы.

В идеале амазонка не должна иметь склонности оказываться в роли жертвы, т.е. у нее не должно быть ничего такого за что могли бы зацепиться манипуляторы. Иными словами, ее реакции не должны быть сопротивлением, помните из курса физики, опереться можно на то, что оказывает сопротивление. Забрасывая крючок манипулятор ждет реакции, но если реакции нет, значит и воздействовать не на что.

Бывалые рыбаки утверждают что в большинстве случаев попавшаяся на крючок рыба могла бы самопроизвольно слезть с крючка, если бы не рвалась в разные стороны призывая внимание рыболова.

Опытные амазонки могут днями и месяцами дразнить манипуляторов, повышая таким образом, свою энергетику и веру в собственные силы, ведь ни что так не радует как блистательная победа, тем более победа одержанная над собой.

Некоторые наиболее продвинутые амазонки даже представляются жертвой, дабы по настоящему разозлить манипуляторов у которых они учатся методам ведения охоты.

Парадоксальная логика

Рабы привычного

когда обесшлемила.

Амазонка может быть охотницей, но не должна при этом становиться добычей. Поэтому она не может иметь какого-то постоянного расписания, определенного маршрута следования, ведь именно на этих привычных дорожках жертву обычно и подстерегает ее охотник, который уже присмотрелся и пристрелялся.

Кроме того ходя в одни и те же магазины и клубы, проводя годы на работе, на которой, образно говоря, ловить нечего мы вынуждены общаться с одними и теми же людьми.