Изменить размер шрифта - +
Она прочитала ее, отдала прочитать другим женщинам в Беслане. Многие в это поверили. Несколько человек несколько месяцев назад даже поехали к Грабовому в Москву. Затем он стал присылать ей свою литературу, кассеты. Она раздавала их другим. Многие стали вместе просматривать эти кассеты. Потом к бесланским матерям стали приезжать представители Грабового из Владикавказа.

 Встречи проходили на квартирах у пострадавших, но они тщательно конспирировались.

 — При этом эти люди говорили, что ничего незаконного в их действиях нет. Но если это все законно, зачем тогда прятаться? — возмущается Розита Цкаева, еще один комитета «Матери Беслана». — Почему они все это организовывают тайком? Честные дела тайком не делают. Сначала Грабовой говорил, что они своих детей увидят в апреле, мае, теперь он им говорит, что в октябре.

 Перед годовщиной трагедии в городе на стенах домов, столбах и заборах появились странные наклейки. На вид обычные штрихкоды, подобные тем, что клеят на товары магазине. На оборотной стороне — железный кружок розовая стрелка, направленная в угол наклейки. Сначала горожане не придали этому значения, но потом кто-то увидел такие же наклейки в квартирах тех женщин, которые читают книги Грабового.

 По городу пошел слух, что наклейки имеют какое-то мистическое значение. Ясность наступила в прошлую пятницу. В Москве на съезде «воскресителей» сами матери признались, что получили эти наклейки от Грабового и обклеили этими бумажками весь город, чтобы в дни траурных событий в Беслане не повторился теракт. Последователи Грабового называют эти наклейки «датчиками дистанционного управления» и свято верят: если ими обнести по периметру какую-либо территорию, то на ней вступает в силу закон о запрете смерти. Корреспонденту «Известий» удалось найти четыре такие наклейки на улице Ленина, на новом здании школы, и в Школьном переулке, где живут большинство из тех, чьи дети погибли при теракте.

 — То, что сердцами этих женщин завладел сектант, для нас было полной неожиданностью, — говорит председатель общественной комиссии по теракту в Беслане Маирбек Туаев. — Конечно, верить в эти сказки глупо, но едва ли найдется человек, который взял бы на себя смелость осуждать матерей, которые потеряли своих детей. Они это сделали от отчаяния.

 — Какая мать не хочет вернуться в то прошлое, когда были живы ее дети, — с дрожью в голосе говорит Марина Пак, потерявшая в школе свою единственную дочь. — Для некоторых просто немыслимо смириться с тем, что это не возможно. Поверьте, можно внушить себе самые абсурдные суждения, лишь бы оставить главное — надежду. Женщины сейчас находятся в еще худшем состоянии, чем год назад. Многие из нас только сейчас стали осознавать, что детей уже не вернешь, и ты осталась одна со своей бедой. Желание вернуть прежнюю счастливую жизнь толкает людей на отчаянные поступки, но одно дело — идти на эти по ступки, а другое дело — использовать чужое горе в своих целях. Использовать нас в таком состоянии так, как это сделал Грабовой, — это жестоко, бесчеловечно. Этому нет названия в русском языке. И в осетинском тоже.

 Еще более агрессивно по отношению к сектантам настроены бесланские мужчины. Нашествие на город последователей Грабового они сравнивают с прошлогодним набегом сайентологов. Тогда их выкинули из города в прямом смысле этого слова. То же самое они готовы сделать и с учениками Грабового, если те опять сунутся в Беслан.

 — Это для вас, москвичей, нужны сайентологи и им подобные, потому что вам там в мегаполисе не с кем поговорить. Вы придете, отвалите деньги этим сектантам, и они вас выслушают, — говорит Мурат Кацанов, его жена Залина Кацанова тоже поехала в Москву. Уже после съезда Залина позвонила мужу и сказала, что она и еще две женщины Грабовому не поверили, но переубедить остальных им не удается.

Быстрый переход