Но тогда возникают закономерные вопросы: почему, имея доступ в царство мертвых, где все возможно, где вообще отсутствует понятие невозможного, Баба Яга ходит затрапезной уродливой старухой и одиноко живет в маленькой избушке? Почему неприкаянно коротает бесконечный век в дремучем лесу, почему не устроит свою судьбу, если благодаря ей люди получают любовь и счастье? Почему не превращает себя в красавицу? Почему не сменит развалюху на дворец?

Ответы на все вопросы довольно просты: не хочет Баба Яга пользоваться чудесами. В мире живых Яга предпочитает не иметь ничего. Она отринула земные ценности. И материальные, и духовные. Она поднялась над суетой и стала хладнокровной наблюдательницей, посредницей, существом, не желающим или не умеющим чувствовать. Бесчувствие Бабы Яга — это ее свобода. Знания и независимость — это ее богатство.

Не нужны чудеса, хочет быть свободной…знакомые мотивы? Можно сказать даже знаковые. Не так ли рассуждают наши уставшие от потрясений современницы и реальные, и кино–теле–книжно–журнальные, когда твердят о независимости и хладнокровно выверяют каждую эмоцию?

Набравшись жизненного опыта, женщина все чаще оценивает происходящее с позиций Бабы Яги: холодно, прагматично, расчетливо. Она решает: меня на это уже не купишь, а на это купишь; этим меня не возьмешь, а этим возьмешь; здесь я уже умная, не обожгусь…и становится спокойным трезвым наблюдателем, который дозирует свои чувства, управляет своими эмоциями, препарирует свои порывы и клеит сверху ярлыки, исключая тем живое непосредственное участие в процессе познания жизни.

Так ведет себя Баба Яга. Она не участвует в этом мире. Она его наблюдает. Она накопила опыт, насмотрелась всего, знает всему цену, сложила обо всем суждение. Она костлявая холодная разочаровавшаяся. Разочаровавшаяся женщина не верит в любовь и счастье, она цинична, прагматична и старается или продать себя подороже, или купить себе мужчину. А затем, решив поставленную задачу, хорошенько учит своего партнера уму–разуму.

Как стать принцессой

Но не от злости, не от сознательного желания причинить кому–то страдания. А от безысходности, по необходимости, из СТРАХА.

Холодной и прагматичной женщину заставляет быть страх. Он выхолаживает женскую душу до состояния 100 %-ного равнодушия и превращает романтическую светлую Принцессу в оружие массового уничтожения Бабу Ягу.

Но потребность в счастье неистребима и неискоренима. Бог подарил женщине возможность рожать, делиться собой, поэтому женщина может родить событие своей жизни, много событий своей жизни, прекрасных, радостных событий. Поэтому она может измениться. Для нее любая трансформация также проста и естественна, как приход весны или вызревания зерна. В психологическом плане для натур, обладающих глубинной двойственностью, смена курса — элементарный «фокус». Раз, два, три…и вместо одной стороны медали появилась другая.

Есть правда, небольшая хитрость. Простота, естественность и элементарность метаморфоз подчинена не «приказу по партии», а Высшему Закону, обойти который невозможно. Хотя пытаются все кому не лень. Вера в любовь и стремление радоваться жизни сейчас превратились в товар и продаются довольно успешно на всевозможных тренингах и семинарах. Однако умных становится все больше, а вот счастливых почему–то не прибавляется.

В чем же проблема? Да в то, что поверив алгеброй гармонию, разложив счастье на составляющие, женщины ищут информацию, как жить в гармонии с собой. И…подменяют праведное грешным. Между тем рецепт прост. Все хорошее человеку дает любовь, творчество, все сущее. Это главные волшебные предметы. Как только женщина начинает верить, что счастье, любовь, достаток можно получить при помощи иного — системы, методики, техники, денег, сексуальности — она переходит тонкую грань между добром и злом.