Первый вопрос, на который Фортуна не смогла дать правильный ответ, был на сообразительность. Было дано три двухзначных числа и предложено указать наименьшее. Фортуна указала число наугад и не угадала. Но особенно её обидел вопрос на запоминание, на который ей так же не довелось ответить правильно. В вопросе спрашивалось, сколько будет восемь умножить на восемь. Фортуна была в тупике.

— Я вызубрила все пособие по подготовке к экзамену, — возмущалась тянущаяся к знаниям медсестра, — там говорилось, сколько будет, если восемь умножить на шесть и восемь умножить на четыре. Об умножении восемь на восемь там не сказано ни звука. Этот экзамен сдать невозможно.

Закончив описание постигших её злоключений на экзамене по математике, Фортуна замолчала, обиженно поджав губки. Она была глубоко убеждена, что её академическая карьера прервалась из-за интриг завистников и неприкрытой дискриминации, которой она подвергалась в силу своего неевропейского происхождения.

— Да, — согласился с ней присутствующий при беседе шейх Мустафа, — любят еще у нас зажать истинное дарование. Всё жиды проклятые.

В последнее время в отношениях шейха и Вареньки Бух-Поволжской что-то надломилось. Мустафа решил на время вернуться к простой и здоровой жизни кочевника-бедуина, но бродил по пустыне он недолго. Легкомысленная любовная интрижка с малознакомым ишаком быстро привела его в стены отделения судебно-психиатрической экспертизы Офакимской психбольницы.

Кинематографическая карьера шейха наложила заметный отпечаток на его мировоззрение. Мустафа стал более раскрепощенным, набрался интеллигентских замашек и проникся идеями борьбы за законные права арабского народа Палестины.

Любовная связь с ишаком ему виделась не как ни к чему не обязывающая интрижка, а как имеющий далеко идущие последствия акт политического протеста против ущемления законных прав палестинского народа, акт бескомпромиссной борьбы с сионистским врагом. Таким образом, можно смело сказать, что половой акт Мустафы с ишаком во дворе Офакимской школы для девочек «Путь к Сиону» был не половым актом, а хорошо выверенным актом политической борьбы, бескомпромиссного противоборства арабского народа Палестины сионистской оккупацией исконно арабских земель. И только близорукая позиция руководства Офакимской полиции, цинично попытавшейся представить эту акцию как проявление злостного хулиганства, сорвавшего учебный процесс во всех классах, где из окон был виден школьный двор привела борца за свободу сексуальных палестинских меньшинств в психиатрическую больницу. Конечно, прямое вмешательство Великого Вождя и Учительницы своей бескомпромиссной позицией восстановило демократические нормы и пресекло в зародыше эту отвратительную попытку ущемления естественного права сексуальных меньшинств на свободное волеизъявление. Дело получило широкую огласку. Возмущению всей прогрессивно мыслящей общественности по поводу действий полиции, которая пошла на поводу у религиозных мракобесов и задержала шейха Мустафу, не было предела. Хаиму Марциано, начальнику офакимской полиции, было строго указано на недопустимость вмешательства правоохранительных органов в демократическое волеизъявление граждан.

В ходе стихийно поднявшейся бури общественного возмущения во весь голос заявила о себе пацифистская организация в защиту животных «Black panthers» (Черные пантеры).

Все израильские газеты обошла трогательная фотография, на которой была изображена пресс-секретарь Великого Вождя и Учительницы, известная в Офакимской психбольнице как бывшая секретарша главного врача, которая надевала венок из полевых цветов на голову счастливого ишака. Пострадавшего от действий религиозных мракобесов и произвола полиции ишака посещали представители международных общественных организаций, борющихся с глобализмом, известный афро-американский проповедник, требующий «to call Jews to account because of the campaign untied by them trade in slaves in New Light» (призвать евреев к ответу из-за развязанной ими кампании работорговли в Новом Свете), видный российский политик-патриот, остро ставящий вопрос о сионистском засилье на Дону, и даже широко известная лет двадцать назад французская кинозвезда, ведущая «la lutte sans compromis contre la production des cols de la fourrure naturelle» (бескомпромиссную борьбу против производства воротников из натурального меха).