Было бы странно и даже подозрительно, если бы в общественную дискуссию посвященную построению украинской государственности не присоединился страстный мусульманский публицист шейх Мустафа. В своих размышлениях, посвящённых захвату Соединёнными Штатами Ирака, которые он назвал: «Взрыв в Ираке», мастер броской исламской фразы писал следующее:

— С аятоллой имамом Мохаммедом Бакр аль-Хакимом, убитым в пятницу мощнейшим взрывом у могилы имама Али в Эн-Наджафе, сегодня прощается весь шиитский Ирак (70 % населения страны). Миллионы мусульман-шиитов вышли на улицы. Все средства массовой информации дружным хором мальчиков — детей железнодорожников утверждают, что демонстранты возмущены действиями американской армии. Дети железнодорожником как всегда правы. Протесты против американцев, которых шииты обвиняют в недостаточных мерах безопасности, сильны чрезвычайно. Дело в том, что при Саддаме Хусейне вся власть находилась в руках суннитов. Которые составляют 15 % населения Ирака и проживают в центральных районах страны (так называемый суннитский треугольник: Багдад-Тикрит-Рамади). Шииты, живущие на юге Ирака, где и добывается большая часть Иракской нефти, прав не каких не имели и вырезались по поводу и без повода. После прихода американцев у шиитов появились реальные шансы воспользоваться своей нефтью. Поэтому они сидят тихо и никого не трогают, как и живущие на севере Ирак курды. На территории заселённой суннитами нефти нет. Они то и взрывают американцев, а заодно и тех шиитских лидеров, которые склонны договариваться с американцами. Шииты в Ираке были всегда забитым и запуганным большинством. Если у шиитов страх пройдёт, то суннитам придётся работать. Тут ради святого дела кого хочешь взорвёшь во славу Аллаха.

Тут уже не сдержался я. С раннего детства привыкнув мыслить стратегически, свою публикацию в «Голой Правде Украины» я назвал: «Поиски цивилизационной идентичности». Как обычно мой анализ был глубок, всеобъемлющ и верен по существу. Я писал следующее:

— Фраза о том, что после сентябрьских терактов 2001 мы живем в ином мире с совершенно иным характером угроз, стала уже банальностью. В действительности события 11 сентября произвели эффект «упавшего занавеса». Но Россия «цивилизационный выбор» не сделала. Подобный выбор, если он не будет сделан правильно, будет непоправимой ошибкой для будущего страны. Стратегически выбор может быть сделан между цивилизованным миром и нефтедобывающими мусульманскими странами. Причем Россия нейтральной в этом конфликте оказаться не может ни в коем случае. В силу того, что она расположена на линии фронта между этими двумя мирами. Мусульманский мир в принципе не имеет, и не может иметь мирных границ со своими не мусульманскими соседями. Индо-пакистанскому конфликту ровно столько лет, сколько существуют независимые Индия и Пакистан. Конфликту между арабами и Израилем ровно столько лет, сколько существует Израиль. В Судане войне между мусульманским севером и христианским югом ровно столько лет, сколько существует Судан. Аналогичная ситуация в Нигерии, где мусульманский север непрерывно штурмует христианский юг. Причем в этих войнах, длящихся из десятилетия в десятилетие, периоды активных военных действий сменяются периодами непрекращающихся террористических актов. Никаких мирных перерывов мусульманских стран с немусульманскими соседями не может быть в принципе.

Ислам возник как религия, идеологически обслуживающая арабские завоевания в 8–12 веках нашей эры.