— С детства тяготею к субтропическим военным тайнам, — прокомментировал сообщение Пятоева медсестра Фортуна.

Польщенный вниманием дамы Пятоев застыл в позе позднеримской императорской статуи, а белый халат с чужого плеча при желании можно принять за укороченную тогу.

— А почему именно субтропических? — поинтересовался конструктор крыла-парашюта.

— Это зависит от того, в каком климактерическом поясе вы живете, — авторитетно разъяснила медсестра из народа. После чего, с выражением глубокой задумчивости на лице, добавила:

— Тут не все так просто, проблема это эмбриональная.

— Высказывания уважаемой медсестры Фортуны вновь подтверждают справедливость старой истины о том, что настоящий хомяк в своей жизни должен сделать три вещи: пожрать, поспать и сдохнуть, — резюмировал конструктор крыла-парашюта.

Медсестра из народа уже широко открыла рот с целью дать достойный отпор гнусному выпаду психически неуравновешенного воздухоплавателя, но ее прервал возглас отставного майора:

— Верхнюю пуговицу расстегнуть! Приготовить к проверке подворотнички!

Фортуна поперхнулась. Ослушаться Пятоева она не смогла физически, так как охотно выполняя команду «Верхнюю пуговицу расстегнуть!» с раннего детства.

— В этот грозный час политинформацию прервать никому не позволю! — продолжил Пятоев. — Итак. Для того чтобы понять, что происходит вокруг нас в политическим плане, нам придется оглянуться назад. До первой мировой войны вся азиатская часть Ближнего Востока являлась частью турецкой империи. В турецкой империи, впрочем, как и во многих других, национальная политика на местах строилась следующим образом. Административные границы регионов пересекают территории компактного проживания тех или иных народов. А элиты данной административной единицы формировались из национальных меньшинств данного региона. Таким образом, центральная власть гарантировала себя от сепаратистских настроений на местах. Элита данной административной единицы, опасаясь национального большинства данного региона, всячески старалась поддержать цельность империи. Но, после окончания первой мировой войны, под влиянием внешних факторов, регионы турецкой империи стали формально независимыми странами (фактически зависимыми от Англии или Франции). Таковым является, к примеру, Ирак, где правили сунниты — 15 % населения, или Сирия, где правят алавиты — 10 % населения страны.

Алавиты являются потомками населения армянского Киликийского царства. Начало Киликийского царства относят к 1080 году, а пало Киликийское царство в 1375 году. Уцелевшее в горных районах северо-западной Сирии и южной Турции население в какой-то степени сохранило свою изначальную религию, которая претерпела лишь ограниченное воздействие ислама. В современной Сирии алавиты составляют 10–12 % населения и проживают, главным образом, в окрестностях Латакии. Они составляют также значительную часть населения в турецкой Александрете. В религиозной доктрине алавитов остаточный исмаилитский ислам сочетается с элементами древневосточных астральных культов и христианства. Алавиты почитают солнце, луну, верят в переселение душ, отмечают ряд христианских праздников, носят христианские имена. Алавиты верят также в божественную троицу, к ликам которой они относят имама Али, пророка Мухаммеда и Салмана аль-Фарси (один из сподвижников Мухаммеда). За пределами Сирии алавитов не признают мусульманами, но в Сирии они считаются субобщиной шиитов, так как, согласно сирийской конституции, президентом страны может быть только мусульманин, и признание алавитов мусульманами открывает им дорогу к власти.