Новейшие Откровения служат катализатором, способствующим расширению вашего сознания и обретению понимания, которое позволит вам расширить ваше определение своего Я.

    Да, теперь я вижу. Эти Новейшие Откровения кажутся такими спасительными, потому что они избавляют нас от зла и говорят, что нам принадлежит царство, и сила, и слава — навсегда. Они освобождают нас от страха. Они снова позволяют нам любить. Любить Бога и любить друг друга. Они возвращают нас самим себе. Мы снова можем любить себя. И жизнь. И даже смерть.

    Теперь вы можете поверить в невероятное — что Бог не хочет для вас ничего, кроме добра. Теперь вы можете перестать бояться Бога. Вам никогда не нужно было Его бояться и никогда больше не будет нужно.

    Вы можете беседовать с Богом. Все вы. В любое время. Вы можете дружить с Богом. Все вы. Каждый день. Вы можете испытывать единение с Богом. Все вы. Каждый миг.

    Вы можете, наконец, освободиться от мысли, что Бог хочет, чтобы вы страдали... что страдание — это хорошо... что вы не должны быть счастливы.

    Но как же слова Нового Завета, Послание Иакова, глава 4, стих 8: «Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные; сокрушайтесь, плачьте и рыдайте: смех ваш да обратится в плач, и радость — в печаль; смиритесь пред Господом, и вознесёт вас».

    Я уже говорил об этом раньше. Это религия, подавляющая чувство собственного достоинства. Если вы хотите жить в мире и гармонии, эту часть ваших религий нужно реформировать.

    Я не хочу, чтобы ваш смех превращался в плач, а ваша радость — в печаль. Зачем Мне это? Здесь есть небольшая неточность. Иаков тут переусердствовал.

    А Пётр тоже ошибается? Он сказал, как записано в Первом Послании Петра, глава 4, стих 19: «Итак страждущие по воле Божией да предадут Ему, как верному Создателю, души свои, делая добро».

    Да, это тоже ошибка. Моя воля не в том, чтобы вы страдали.

    Однако, Коран тоже говорит, что по воле Аллаха одним будут дарованы знание и истина, а другим нет, и они будут страдать из-за этого.

    Эти книги ошибаются. Вот и всё. Тебе пора освободиться от постоянно преследующей тебя мысли, что Мне что-то нужно от тебя. И очень важно, чтобы вы все отбросили идею, будто Я хочу, чтобы ради Меня вы убивали друг друга.

    Но трудно поверить, что Бог не повелевает этого. Особенно читая наши священные книги. Возьмём, например, Бхагавад-Гиту. Она написана в форме диалога, в ходе которого Арджуна — который, в определенном смысле, олицетворяет обыкновенного человека — общается со своим Богом, Господом Кришной. В приведенном ниже отрывке Арджуна обращается к Господу Кришне накануне битвы, спрашивая, как можно оправдать убийство. Послушай, что отвечает ему Господь Кришна...

    Арджуна: «Что может принести мне эта битва, где погибнут все мои сородичи? Такой ценой, о Кришна, как могу я желать победы в ней, надеяться на царство и радости, которые оно мне принесет? Увы, как странно, что мы готовимся совершить великий грех; движимые желанием насладиться радостями царствования, мы полны решимости убить наших близких».

    Господь Кришна: «О, сын Притхи, не поддавайся унизительному малодушию. Оно не подобает тебе. Вырви из сердца эту недостойную жалость и воспрянь, о, ты, карающий врагов».

    Далее Господь Кришна объясняет, что душа никогда не может умереть, поэтому «истинное Я не может убить или быть убитым».