Каждый, кто принимает участие в войне, утверждает, что он что-то защищает.
Теперь ты понимаешь? Я снова подчеркиваю это, потому что тебе нужно очень пристально взглянуть на этот вопрос.
На вашей планете нет «захватчиков», есть только «защитники». Вы достигли этого интересного парадокса, просто назвав все нападения защитой. Следовательно, вы можете менять ваши основные ценности в каждый момент так, как вам это подходит, и при этом кажется, что вы их совсем не меняете.
Вы безнаказанно убиваете людей, чтобы получить желаемое, и оправдываете свои действия тем, что у вас нет выбора. Вам приходится защищаться.
Так смотрят на свои действия все захватчики. На самом деле, вы смотрели на свои собственные нападения точно так же.
Это касается не только войн, но также всех конфликтных ситуаций в вашей жизни, начиная с полей сражения и заканчивая спальнями, начиная с командных центров и заканчивая залами заседания правления компании. Никто не нападает, все только защищаются.
Если вы сумеете увидеть нападение на вас, как чью-то попытку защититься, может произойти чудо. Но вы никогда не сможете сделать ничего подобного, пока воображаете, что есть такие понятия, как «правильно» и «неправильно».
Надеюсь, Ты понимаешь, что это очень трудно проглотить. Очень сложно принять идею о мире, в котором нет понятий правильного и неправильного. Мне кажется, что в действительности у нас есть определённые основные ценности. Ценности, общие для всех людей... или, уж конечно, для большинства.
Ну, тогда не стесняйся. Приведи Мне еще один пример.
Хорошо. Запрет самоубийств. Большинство людей считают, что прекращать свою жизнь неправильно. Это аморально.
Да, если говорить о прекращении собственной жизни, то текущее представление большинства людей на вашей планете заключается в том, что это «не хорошо». Многие из вас также настаивают, что нехорошо помогать другому человеку, который желает прекратить свою жизнь.
В обоих случаях вы говорите, что это «противозаконно». Возможно, вы пришли к этому выводу, потому что сознательное прекращение жизни происходит относительно быстро.
Действия, которые прекращают жизнь за более длительный период времени, не противозаконны, хотя и приводят к тому же результату.
Таким образом, если в вашем обществе человек убивает себя из пистолета, членам его семьи не выплачивают страховку. Если он убивает себя сигаретами, они страховку получают.
Если доктор помогает совершить самоубийство, это называют человекоубийством, а если это делает компания-производитель сигарет, это называется коммерцией. Так что кажется, будто весь вопрос лишь в длительности.
Законность самоуничтожения, его «правильность» или «неправильность», похоже, зависит от того, насколько быстро оно происходит, а также от того, кто его выполняет. Чем быстрее смерть, тем «неправильнее» она кажется. Чем медленнее смерть, тем ближе она к «хорошим делам».
Любопытно, что истинно гуманное общество пришло бы к диаметрально противоположным выводам. Каково бы ни было разумное определение того, что вы называете гуманностью, чем быстрее смерть, тем лучше.
Но ваше общество наказывает тех, кто хочет поступить гуманно, и награждает тех, кто поступает безумно.
Безумие думать, что Бог требует бесконечных страданий и что быстрое, гуманное окончание страданий «неправильно».
«Наказывайте гуманных, вознаграждайте безумных». Этот девиз может избрать только общество ограниченных о существ. |