48. Евангелие от Матфея (5, 3), Евангелие от Луки (6, 20).

49. Протоиерей Г. /Дьяченко. Полный церковно-славянский словарь. М., 2004. С. 46.

50. Отметим только две важные работы: Успенский Б.А, Царь и самозванец//Художественный язык средневековья. М., 1982; Скрынников Р.Г. Самозванцы в России в начале XVII века. Новосибирск, 1990.

51. Ныне село Добрунь в Брянской области.

Глава 2

52. Платонов С. Ф. Борис Годунов. Пг., 1921; Скрынников Р. Г. Борис Годунов. М., 1978; Он же. Царь Борис и Дмитрий Самозванец. Смоленск, 1997.

53. Два выдающихся произведения Евсевия: «Церковная история» и «Хроники».

54. Подробнее о длительных идеологических манипуляциях с фактами см.: Манягин В. Г. Правда Грозного Царя. М., 2007; Боханов А.Н, Царь Иоанн IV Грозный. М., 2008; Митрополит Иоанн (Снычев). Русская Симфония. Очерки русской историософии. СПб., 2009; Фомин С. В. Правда о Первом Русском Царе. М., 2010.

55. См.: Русская социально-политическая мысль XI—начала XX века. Иван Грозный. М., 2002; Сб. Царь Иван IV Грозный / Сост. С. В. Перевезенцев. М., 2005.

56. Карамзин НМ. История государства Российского. Т. 10. М., 2009. С. 1003.

57. Костомаров И. И. Смутное время Московского государства в начале XVII столетия. 1604–1613. М., 1888. С. 30.

58. Занимал Патриарший престол дважды: в 1353–1354 и в 1364–1376 годах.

59. Сказание о белом клобуке//Университетские известия. Киев, 1912. № 8. С. 39.

60. Карташев А. В. История Русской Церкви. М.,2004. С. 495–496.

61. Макарий, Митрополит Московский и Коломенский. История Русской Церкви. Кн. 6. М., 1996. С. 28.

62. Там же. С. 29.

63. Придворный чин и должность руководителя Конюшенного приказа, в ведении которого находились не только формирование конного войска, но и дипломатические вопросы.

64. Дионисий (ум. 1587), бывший игумен Хутынского монастыря. Полное название: Варлаамо-Хутынский Спасо-Преображенский монастырь; основан в XII веке и располагался недалеко от Новгорода, при деревне Хутынь. Дионисий носил сан Митрополита Московского и всея Руси с 1581 по октябрь 1586 года.

65. До конца 1586 года, когда 11 декабря и возведён был в сан Митрополита Московского и всея Руси.

66. Макарий у Митрополит Московский и Коломенский. Указ. соч. С. 30.

67. Он покинул Москву 1 августа 1589 года.

68. Арсений Элассонский (1550–1625). В 1588 году Арсений сопровождал Патриарха Иеремию в Москву, где они вместе вели переговоры о введении в России Патриаршества. В 1589 году в Успенском соборе Арсений принял участие в избрании Патриарха всея Руси и участвовал в рукоположении святого митрополита Иова в Патриархи. Получив разрешение от Царя оставаться в Москве, Арсений поселился недалеко от царского дворца в Кремле. Умер в сане архиепископа Суздальского. Канонизирован в 1982 году с включением имени в Собор Владимирских святых.

69. Монемвасия (Монемвазия) — греческий город-крепость на острове, соединённом узким перешейком с Пелопоннесом. Название города происходит от греческого «мони эмвасис», что значит — «один вход».

70. Церковнослужитель, возглашающий перед пением глас и строчки из молитвословия, которые вслед за возглашением поет хор.

71. Хроники смутного времени. М., 1998. С. 168–169.

72. Патриархи Московские. С. 31.

73. Святой Иов. Патриарх Московский и всея Руси//Московский Патерик.М., 1991.С. 113.

74. Святитель Иов. Патриарх Московский и всея Руси. Житие//Патриархи Московские. М., 2004. С. 28. Далее: Патриархи Московские.

75. Ныне центр одноименного района Тверской области, расположенный примерно в восьмидесяти километрах от Твери.