|
Число пятнадцать – наитайнейшее. Бог сотворяет полную луну за пятнадцать дней. В пятнадцатое лето своего возраста Дева Мария родила сына, Иисуса Христа. После воскресения Спасителя земной жизни ее – тоже ведь пятнадцать лет. Родился же Господь, когда возраст луны был равен пятнадцати дням. В совершенное полнолуние! – Старец повел руками над книгами. – Вот вычитал: ступеней в Иерусалимском храме, куда ввели Богородицу в детские ее годы, было пятнадцать. Потому и песен восхождения – пятнадцать. И в вертеп Рождества Христова, в пещеру Вифлеемскую, пятнадцать же ступеней. Родилась Пресвятая Богородица в пятнадцатое лето царства кесаря Августа. Марией названа в пятнадцатый день младенческой жизни. Наречение по иудейскому закону для девочек был пятнадцатый день, для мальчиков – восьмой.
Старец одну за другой закрыл книги. – Много чего сказано о пятнадцатом дне, о пятнадцатом годе. Иисус Христос принял крещение от Иоанна Предтечи в пятнадцатый год правления императора Тиберия. Распят накануне иудейской Пасхи и праздника опресноков, а совершались они, праздники, в пятнадцатый день месяца нисана. Федосья поднялась с лавки, смотрела на книги. Спросила: – А в твоей жизни число пятнадцать есть? – Как ему не быть, ежели в месяце тридцать дней… А случалось ли что особое, вспоминать надо. – А в моей жизни? – Спросила и замерла. Старец положил руку на голову девочке. – Тебе другое надо знать и помнить. Твои прапрадеды – выходцы из Германии, бароны Мейндорф Искюль. Один из Мейндорфов был епископом, а потом и римским папой, имя ему Клементий Второй. – Папой? – ужаснулась девочка. – Мы русские! – Русские, – успокоил старец. – Барон Иоганн фон Искюль приехал из Ливонии служить царю Ивану Грозному в 1545 году, девяносто пять лет тому назад. В крещении твой прапрапрадедушка – Федор. А имя вашему роду дал Василий Федорович, прозванный Соковнёй. Василий Федорович твоему батюшке – прадед. Девочка стояла, не зная, уходить ли, еще ли спросить. Спросила, отступая к порогу: – А слезинка то? – Слезинка то? – Старец отер ладонями лицо и бороду. – Радуйся, покуда тепло, покуда лето… Тебе назначено быть совестью… Улыбнулся, а глаза моргают и будто разглядеть хотят через ресницы, а на ресницах – капельки.
Казаки Азова
Лета ждать долго. Но нынче порадовался июню: цветы, речка теплая, день долгий, – а проснулся поутру, окно открыл – холод. Дивный, бодрящий. Боже ты мой! Август, лету конец. И вот уже лес умолк, поле настороженное, в ожидании. А чего дождешься то – снега? Господи! Весна ли жданная на дворе, зима ли – лошадке снег по брюхо – жить на белом свете зело интересно. А уж в стольном граде интересу того – стократно. На Параскеву Пятницу 28 октября в Москву прибыла казачья станица из преславного Азова города. Азов от Москвы далеко, но всякий человек Московского царства знал о Богом данной победе малого казачьего войска над великой армией турецкого султана. У казаков было семь тысяч сабель, у турок – триста тысяч. Сорокакратное превосходство в живой силе! Еще большее в огневой мощи. Два карамаона – гордость султана Ибрагима – несли на бортах по 300 пушек каждый. А всего казаки под стенами Азова насчитали: 129 больших осадных орудий, 30 мортир и 600 разного калибра – тюфяков, кулеврин, эждердеханов, паранков. И это без корабельных пушек. Донские казаки, если берутся воевать, страху не имут. Непобедимая мощь османов в Азове обернулась немощью. То был Божий знак заката великого царства. Турция наступила на казачий камешек. А камешек то оказался кремнем, искрами сыпал. Прокопий Федорович Соковнин размещал казачью станицу. |
