|
Западноевропейские маги заимствовали эту привычку через посредство греко-египетских оккультных текстов первых столетий н.э., которые изобилуют исковерканными именами египетских, греческих и иудейских богов, а также просто бессмысленными словами. В одних случаях имена силы искажали намеренно, чтобы скрыть истинное имя или изобрести более могущественное; в других случаях имена искажались при переводе или при передаче от одного мага к другому. Члены одного современного оккультного общества долгое время не могли разгадать смысл имени силы «Тегатоо», которое они хотели использовать; но в конце концов они обнаружили, что это — всего лишь жалкие останки словосочетания «Великий Архитектор Вселенной *». Другой пример — имя «Пипи», которое рекомендовали написать на сваренном вкрутую неочищенном яйце: оно должно было послужить защитой от зла и помочь владельцу обрести мудрость и знания. Дело в том, что Тетраграмматон довольно рано претерпел искажение и превратился в YHYH (йод хе йод хе справа налево). Люди, привыкшие читать на греческом языке, в котором, в отличие от древнееврейского, слова пишутся слева направо, прочли это слово, записанное буквами иврита, как греческое pipi — «пипи». А впоследствии «Пипи» вернулось из греческой магии в иудейскую как одно из имен силы. Еще одна причина появления бессмысленных слов « магии — это пристрастие магов к ритму, рифме и созвучиям. В книге Катона Старшего «О сельском хозяйстве», написанной во II веке до н. э., приводится магический способ исцеления переломов или смещений' костей. Следует взять стебель зеленого тростника длиной около 1,5 м и расщепить его вдоль. Два помощника должны прижать эти части стебля к бедрам больного. Сам больной должен произнести: «Мотас вайта дариес дардарес астатериес диссунапитер», — и соединить перед собой концы половинок стебля, помахивая над ними ножом. Зажав оба конца одной рукой, другой рукой следует обрезать их слева и справа. Затем обрезками стебля нужно обвязать поврежденную кость и повторить те же слова (либо же произнести: «Хуат хаут хаут истасис тарсис арданнабоу даннаустра»). Слова этих заклинаний совершенно бессмысленны; единственное их достоинство заключается в том, что они звучат очень внушительно. В «Египетских тайнах» приводится невероятно полезное заклинание, служащее для того, «чтобы помешать человеку выстрелить из ружья в тот момент, когда вы заглядываете в дуло». Для этого достаточно просто сказать: «Пакс Сакс Саракс». В период раннего Средневековья бытовало заклинание от зубной боли: следовало семь раз произнести «Аргидем Маргидем Стургидем» во вторник или в четверг в период убывающей луны (чтобы и зубная боль тоже пошла на убыль). Хотя подобные бессмысленные слова используются только в примитивных магических операциях низкого уровня, внушительность звучания все же играет важную роль в искусстве заклинаний вообще. В «Гримуаре папы Гонория» приводится следующая угроза непокорному демону: «Если ты не станешь тотчас же и без промедления повиноваться мне, я продлю твои мучения в аду на тысячу лет. Я повелеваю тебе явиться передо мной в приятном для глаз человеческом облике и заклинаю тебя высочайшими Именами Господа: ХАЙН, ЛОН, ХИЛАЙ, САВАОФ, ХЕЛИМ, РАДИША, ЛЕДЕЙЕХА, АДОНАИ, ИЕГОВА, ИАХ, ТЕТРАГРАММАТОН, САДАИ, МЕССАС, АГИОС, ИСХИРОС, ЕММАНУИЛ, АГЛА, Иисус, Который суть АЛЬФА и ОМЕГА, начало и конец; если же ты не явишься, то да будешь ты посправедливости заключен в огонь и лишен отныне силы находиться, пребывать или обитать в месте сем; призываю такую судьбу на тебя силою вышеназванных имен, дабы Святой Михаил увлек тебя в глубочайшую из пропастей ада, во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа. |
