Май 1923 года

Чины сформированного к этому времени Ударного отряда Адольфа Гитлера носят армейскую полевую форму цвета «фельдграу», с нарукавной повязкой НСДАП и защитным лыжным кепи цвета «фельдграу» с круглой черно-бело-красной кокардой под эмблемой «мертвой головы» из белого металла.

Ноябрь 1925 года

Для всех штурмовиков СА вводится единая форма одежды коричневого цвета. В качестве знаков отличия СС, сформированных в составе СА, вводятся черные кепи, черные галстуки (впоследствии — также черные бриджи) и черная двусторонняя кайма на «боевой повязке» с крюковидным крестом.

29 ноября 1925 года

Приказом Верховного руководства (Оберляйтунг) СС чинам Шуцштаффеля предписывается носить на черном кепи серебряную «мертвую голову» под черно-бело-красной кокардой (а не над ней, как до этого).

Август 1929 года

В СА вводится ношение разноцветных лент на кепи и разноцветных петлиц (того же цвета, что и ленты на кепи) с номерами частей. В СС вводятся единые для всех частей Шуцштаффеля черные петлицы.

Июнь 1930-сентябрь 1931 гг.

Временный запрет на ношение коричневой формы СА в некоторых землях Германии. Чины СС получают от Адольфа Гитлера почетное право носить на бляхах поясных ремней девиз «Моя честь именуется верностью» (MEINE EHRE HEISST TREUE).

Апрель-июнь 1932 года

Введение на всей территории Германии запрета на ношение формы одежды всех подразделений НСДАП (в том числе СА, СС, НСКК). Вынужденный временный переход чинов этих подразделений на ношение белых рубашек с черными галстуками.

Май 1932 года

Ввод новых знаков различия СС.

Июль 1934 г.

Обнародование первого Положения о форме одежды СС.

ПРИЛОЖЕНИЕ 8

ШУЦШТАФФЕЛЬ КАК АНТИБОЛЬШЕВИЦКАЯ БОЕВАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ

1936 год Центральное издательство НСДАП

Сегодня о большевизме говорят многое, и обычно бытует мнение, что большевизм — феномен, проявившийся лишь в нынешнюю, современную нам, эпоху. Иные даже полагают, будто большевизм — эта борьба организованной и возглавленной иудеями нелюди  — является впервые возникшей и абсолютно новой для истории нашего мира проблемой.

Мы же, в противоположность подобным суждениям, считаем правильным следующее утверждение: до тех пор, пока существуют люди, борьба между человеком и недочеловеком будет оставаться историческим правилом, эта возглавляемая иудеями война против народов Земли, как бы далеко мы ни заглядывали в прошлое, является частью естественного процесса течения жизни на нашей планете. Можно спокойно прийти к убеждению, что эта борьба не на жизнь, а на смерть, является, пожалуй, точно таким же законом природы, как и борьба человека против какой-либо эпидемии, как борьба бацилл чумы против здорового организма.

Поэтому, для того, чтобы тактика иудейско-большевицкого противника стала для нас предельно ясной, необходимо, начиная с далекого прошлого и заканчивая нашим нынешним временем, изучить на нескольких наглядных и очевидных примерах методику этой борьбы.

«Праздник» Пурим.

Первый из этих исторических примеров радикального истребления арийского народа большевицко-еврейскими методами приводит нам Библия. Прочтите, раскрыв свои глаза пошире, эти страницы иудейской истории, на которых повествуется о том, как иудеи, рассеявшись среди персидского народа, осели «…во всех городах, во всех селениях и в престольном городе Сузы». Вы узнаете, как арийский персидский народ ясно осознал исходящую от этих иудеев опасность, и как воля к разрешению в Персии еврейского вопроса воплотилась в министре Амане. Далее Вы прочтете о том, как упоминаемый в Библии — этой агасферовой книге — самодержец Артаксеркс, попав в хитросплетение неслыханно утонченных интриг, сотканных обитавшими при его дворе иудеями, расторг брак со своей персидской супругой по имени Астинь, и узнаете, как иудеи, использующие в самых разных ситуациях своих юных соплеменниц, на этот раз обольстили самого царя, подсунув ему в жены иудейскую девку Есфирь.