И буду так же глуп, и буду так же пуст,

         Как Mr., как Mr., не назову фамилью…

         Но только с ног до головы

         Я перейму их тон, походку и ухватки,

         Надену желтые перчатки,

         И львом меня сочтут не только вы,

         Но наши все известнейшие львы

         И несравненные аристократки.

         Тогда во мне достоинств будет тьма,

         Я буду кланяться и танцевать так ловко,

         Что от меня сойдет с ума,

         Быть может, не одна прелестная головка…

         Ольга Львовна

         Довольно, Зорский, вы пугаете меня

         Излишеством любезности – огня —

         Вы, кажется, уже вертитесь на паркете!

         (Задумывается).

         Поэт и лев! нужна ж порода их на свете!..

         Но если выбирать из двух пришлось бы зол

         И выбор отдан был на мой лишь произвол,

         (смотря на Зорского с лукавою улыбкой)

         То я решилась бы остаться при поэте.

         Зорский

         Давно бы так!

Тон разговора и стих, как видите, самый «уездно-аристократический», или «вахлацкий»! Зорский просит у Добрякова руки его племянницы; Добряков говорит, что он боится иметь зятем человека, освистанного в театре, и потому в таком только случае решится отдать за него свою племянницу, если его комедия будет хорошо принята публикою. Завязка – как видите – совершенно в русских нравах и обнаруживает в сочинителе большое знание русского общества и редкую наблюдательность! Пьесу Зорского дают на Александрийском театре, и журналисты стараются ее уронить посредством клакеров, а князь Болтунов хлопочет тем же способом поддержать ее. Автора вызывают, и он женится. Вот и вся комедия! Но пафос ее составляет не это, а портреты журналистов. Одного из них, Туманина, вот как заставляет говорить остроумный сочинитель:

         Наш юный критицизм и наши умозренья

         Повергли в прах его творенья!..

         А есть комедия у нас: ее творец —

         Мой закадычный друг. – Вот это образец!

         Жизнь улетучилась в созданьи этом, дивном

         В какое-то слитное единство,

         И в духе творчества субъектно-объективном

         Искусства видно в нем – цветенье, торжество!

         Пластичность образов и формы просветленье —

         В ней осязательны.