"Оставляй для судьбы широкие проходы".
"..." в каждом человеке есть свой греющий очажок, иначе он, чел"овек", не прожил бы и минуты.
Дед закусывал водку, выбирая тесто из своей бороды.
Уже марширует на учебн"ых" занятиях где-нибудь в Германии тот человек, который убьет меня. .
"Оружие в мире фашизма действует быстрее пера писателя".
В е л и к а я т е м а:
Женщ"ина", всецело связавшая себя с мужч"иной". И вот они стареют, тогда ж "ена" говорит мужу: как бы я хотела встретить еще раз такого же, каким был ты,-живой, увлекательный, искренний, первобытный,-влюбиться в него и потом умереть: больше не надо уж ничего!
Муж-милиционер арестовывал жену за мещански-антисовет"ские" настроения, говорил "это взятка", когда его угощали стаканом чая.
Инстинкт "человечности и пр." крайне непрочен, он исторически приобретен, он может быстро замениться "основным" инстинктом животного эгоизма.
Ночное пение аэродинамических труб во всех крупных городах мира - вот мелодия времени, истории.
Крестьянин имеет переменную душу от погоды природы, от ветров и потоков.
--------------------------------------------------------------------------
----
Жене мужа влюбленный ин"жене"р подарил беличье манто. Не зная, куда его деть, боясь мужа, жена заложила манто в ломбард, а мужу показала квитанцию, сказав, что нашла ее: интересно бы посмотреть, что за такое пальто - манто. Муж пошел получать пальто-манто по квитанции. Увидел, манто хорошее. Отнес в подарок его своей любовнице, а у любовницы взял ее ледащее пальто-плоскушку и принес жене. Жена, видя что это не беличье манто, а обман,-в истерику. Муж в недоумении. Но жене беличье манто дороже всего, и она сложно признается, лишь бы возвратить манто,-действие развивается дальше.
Погода-пивная, спиртовая...
Какой-то странный долголетний сон.-Стойка вроде книжной, вроде "довостребования", я что-то и получаю и нет. Мне дают что-то и отказывают. Какие-то якобы мои рукописи, которые ценятся, но во мне они вызывают стыд. Двусмысленное отношение ко мне "стоечника".- Бред, но страшн"ый".
Природа, она мила и дорога тем, что наши первородные силы там и до сих пор действуют в чистоте, "наружи", близко к нашему пониманию, тогда как в людях это братское родство действия, душевной аналогичности скрыто, завуалировано тысячью условностей, искажениями социальной жизни, общественным коэффициентом.
Гроза на дороге из Воронежа в Задонск. Она расширилась до того, что в молниях приняли участие и звезды и черные массы самого далекого неба,-я помню. Когда этот сон был?
Чтобы жить в действительности и терпеть ее, нужно все время представлять в голове что-нибудь выдуманное и недействительное.
Человек-тужилка, которому все кажется, что он не то сделал, а сделал бы иначе, было бы лучше. Не туда поступил работать, не по той улице домой пошел...
Жить внутри разом нечем, отсюда и все технические игрушки, все "творчество".
О животных надо тоже писать: у них много свободы воли, независимого ума.
Мы разговариваем друг с другом языком нечленораздельным, но истинным.
Мещанин, а не герой вывезет историю.
Не приняли роман - и руки и тело покрыли нарывы. Сломать человека легче, чем думают.
"Берег чугун для торгсина: золото, серебро, медь, потом чугун".
В пьянстве есть пренебрежение к себе, контр-эгоизм...
1934--1936
Время героизма и время жулья, ловкачества, вранья, стихийного самопохваленья, авантюризма и т.д. "..."
Наверно в высоких сферах - выше стратосферы - живут тысячелетние птицы и спускаются есть однажды вдруг среди внезапных веков. Отсюда, именно из реальности, многие легенды. |