Но члены ордена русской интеллигенции были в восторге от клеветнических инсинуаций французского прохвоста: один из вождей ордена А. Герцен дал следующее пропагандное указание: «Без сомнения, это самая увлекательная и умная книга, написанная о России иностранцем… Я не смотрю на ее промахи, основа воззрения верна; и это страшное общество и эта страна — Россия». А вождь «прогрессивного» крыла ордена проф. Погодин записал в свой дневник: «…Прочел целую книгу Кюстина. Много в ней ужасающей правды о России. За изображение действий деспотизма, для нас неприметных, я готов поклониться ему в ноги».

В Европе выходило много книг, проповедовавших ненависть к России и сознательно искажавших ее облик. Кроме книги маркиза де Кюстин — «Россия в 1839 году», Ф. Лакруа «Тайны России». Анонимный памфлет изданный в 1844 году в Англии «Разоблачения о России» и др.

Прочтя книгу Лакруа, Николай I сказал: «В этом роде гаже ничего еще не читывал». (А. Щербатов. Генерал-фельдмаршал кн. Паскевич-Эриванский. том V, стр. 521). Характерно, что памфлет «Разоблачения о России» вышел после посещения Имп. Николаем I Англии, во время которого Он пользовался большим успехом у англичан. Даже в 1855 году, когда Англия стояла во главе антирусской коалиции такой серьезный английский журнал, как Quarterly Review, давал следующую оценку Николаю I: «Его бесстрашие в момент опасности, его смелое и величественное поведение, его НЕУТОМИМАЯ деятельность и его понимание русского национального характера несомненно предназначали его возглавлять великую империю» (1855, том 95, стр. 423). Статьи печатавшиеся в английской прессе по своему политическому цинизму и глупости напоминают современные статьи печатающиеся против России и русского народа в современных американских «Лайфах» и других органах американской печати. Вот как характеризует, например, писания одного английского журналиста того времени Уркуорта в своем исследовании «Крымская война» академик Тарле: «Статьи Уркуорта, всегда живые, часто яркие, представляют собою смесь здравых мыслей с совершенно бредовыми фантазиями. Он ненавидит Николая и русских вообще истинно фанатической ненавистью, а в Абдул-Меджидовской Турции вполне искренне и убежденно усматривает носительницу высокой, оригинальной культуры, но к несчастью недоступной пониманию европейцев, цивилизации… С большим одобрением Уркуорт ссылается на лекции «ученого Мицкевича в Парижском университете», в каковых лекциях Мицкевич «пытался установить тождество русских с ассирийцами — на основе филологии. Оказывается, согласно «открытий» Мицкевича, «что имя Навуходоносора-Небукаднецар» — не что иное, как русская фраза, означающая: «Нет Бога кроме царя».

«О, России много говорят; в наше время он служит предметом пламенного, тревожного любопытства, — писал Ф. Тютчев в брошюре «Россия и Германия» изданной в 1844 году в Германии, — очевидно, что она сделалась одной из главнейших забот нашего века» На вопрос в чем причина подобного интереса Тютчев отвечает: «Современное настроение, детище Запада, чувствует в этом случае себя перед стихией если не враждебной, то вполне ему чуждой, стихией, ему не подвластной, и оно как будто боится изменить самому себе, подвергнуть сомнению свою собственную законность». Причину этой тревоги Тютчев видел в неприемлемости для разъединенного рационализмом Запада «истинно христианской, живущей своей собственной органической самобытною жизнью России».

IX

Гоголь в статье «Занимающему важное место» («Выбранные места») писал: «Беглецы, выходцы заграницу и всякого рода недоброжелатели России писали статьи наполняли ими столбцы чужестранных газет с тем именно умыслом, чтобы заронить вражду (между) дворянством и правительством.