Весной 1846 года русский посол в Италии Бутенев сообщал министерству иностранных дел о стремительном развитии революционных настроений в Сардинии, Ломбардии, Романье, Тоскане и о революционной деятельности масона Мадзини. (Архив внешней политики России. 1846 г. Дело № 159, л. 272–276.)

Гоголь остро чувствовал приближение новой революционной волны. Характеризуя положение в Европе он пишет: «Тут и фаланстеры и красный, и всякий, и все друг друга готовы съесть, и все носят такие разрушающие, такие уничтожающие начала, что трещит в Европе всякая мыслящая голова и спрашивает невольно где наша цивилизация? «Погодите, скоро поднимутся снизу такие крики, именно в тех с виду благоустроенных государствах которых наружным блеском мы восхищаемся, стремясь от них все перенимать и приспособлять к себе, что закружится голова у самых тех знаменитых государственных людей, которыми вы так любовались в палатах и камерах». О том же самом писал и проф. Сорбонны Шебюлье в своей книге «Социализм — это варварство». «Время настает сумасшедшее, — пишет Гоголь Жуковскому. — «Человечество нынешнего века свихнуло с пути только от того, что вообразило, будто нужно работать для себя, а не для Бога».

Видный масон Луи Блан, один из активных организаторов революции 1848 года, хорошо знавший все секреты подпольной деятельности масонов по подготовке революции пишет в своем историческом исследовании «История французской революции»: «Весьма существенно ввести читателя в те подземные ходы, при помощи коих подкапывались под алтари и троны революционеры, ЗНАЧИТЕЛЬНО БОЛЕЕ СЕРЬЕЗНЫЕ, ЧЕМ ЭНЦИКЛОПЕДИСТЫ. Союз людей всех стран, всех верований, всех слоев общества, связанных между собою символическими верованиями — в этом то и состоит франк-масонство, союз, распространенный по всей Европе… сотрясал Францию и показывал картину общества, основанного на принципах, противоположных существовавшей государственности» Луи Блан пишет о «естественно революционном влиянии масонства и других тайных обществ, детей ордена Храмовников». (Luis Blanc: Histoire de la Revolution Francaise. Vol. II. Pagina 74.) «И тогда, — пишет масон Луи Блан, — появилась эта администрация всюду невидимая и всюду присутствующая, о которой так часто говорили современники».(Chained. Union. 1882.) Веллингтон во время пребывания Николая I в Англии заявил ему в 1844 году: «Не забывайте никогда, что мы постоянно продолжаем жить в революции».

IV

«Меня называли сумасшедшим за то, что я, восемнадцать лет назад, подсказывал то, что случилось сейчас, — сказал Николай I, узнав о свержении Луи-Филиппа в феврале 1848 года. — Комедия сыграна и окончена и мошенник пал». Луи-Филипп все время своего «царствования» был послушным слугой масонов и потому его только прогнали, а не убили, как его отца Филиппа Эгалите, когда он попытался проникнуть в тайны масонского ордена, членом которого он был. Людовик-Филипп, запретил военным вступать в ложи, зная, что масонство подпольно работает чтобы свергнуть его. Все было напрасно. На большом конгрессе французских, немецких и швейцарских масонов в Страсбурге в 1847 году было решено монархию во Франции заменить республикой. Пять директоров парижских. лож подготовили революцию и председатель совета министров О. Баррот, масон, после того как поклялся в верности Людовику-Филиппу, прекратил сопротивление против революционеров и организовал временное правительство.

Февральская революция 1848 года была совершена масонами в целях установления республиканского строя, к которому морально разложенная Франция по мнению масонов была уже окончательно подготовлена.