|
У человека нормального, психоэмоционально стабильного не было в детстве каких-то серьёзных стрессов. А радость — это всё равно стресс, только относительно меньший, чем горе, чем проживание в постоянном страхе. И психика счастливого человека к взрослому возрасту не перегорает, как у того, которого в жизни постоянно били. Создаётся такое впечатление, что люди с хорошим детством до самой старости остаются относительно молодыми. Именно психически молодыми. А люди, которых били в детстве и в молодости доставали, к средним годам по эмоциональному фону представляют собой стариков. И тут уже не до радости, потому что любое колыхание воспринимается болезненно, так как нервы оголённые, без оплётки. Поэтому лучше уже спокойствие, отрешённость от мира, созерцательность и т.п. Дескать, «лучше мы будем смотреть на этот мир через стекло и созерцать, при этом будем спокойные, чем сами будем активно участвовать во всей этой фигне».
К тому же там накладывается ещё и страх облома. Человек, у которого было нормальное детство, не ведает страха облома. Он к этому толерантен. Даже если облом случается, такой человек думает: «ну ладно, ерунда, попробую ещё раз». А человек с тяжёлым детством любой облом воспринимает болезненно. В нём не то что настырности нет, просто она какая-то болезненная. Если человек со здоровой психикой — с него всё как с гуся вода. «Плюнь в глаза, утрётся, божья роса». Ну не получилось что-то, ну ладно, попробуем в другой раз. А если совсем не получается, то «ну ладно, значит, не моё, займусь чем-то другим». А у человека с больной психикой есть страх того, что произойдёт что-то неприятное! А если это уже произошло, то депрессия на полгода. Поэтому он предпочтёт спокойствие и экзистенциальную созерцательность.
Петля негативного опыта
По идее, человек должен анализировать свои действия и поступки с третьей позиции, т.е. с позиции не заинтересованного и эмоционально не вовлечённого наблюдателя. С позиции «мухи на стене». Но проблема заключается в том, что когда человек попадает в петлю негативного опыта, то уже не может суховато и прагматично подойти к этой ситуации. Когда человек попадает в петлю позитивного опыта, то у него появляется везение если не на всю жизнь, то на очень и очень долгий промежуток времени. Конкретные везунчики — это люди, у которых в какой-то момент «перещёлкнуло», и они начали вертеться по кругу позитивного опыта. Какое-то действие породило некий положительный результат, дальше появилось положительное состояние, связанное с этим, иногда радостное, иногда просто благодушное. Затем это было верным образом интерпретировано, т.е. истолковано, а потом действие начало повторяться. Если в эту петлю попасть, то она так и будет вращаться, пока мы не совершим определённые действия. Если действия положительные, результат, хороший, состояние превосходное, а интерпретация вообще сказочная, что называется, берём, пользуемся и живём припеваючи. Но если мы совершили какое-то действие, не плохое и не хорошее, мы его просто совершили, а в результате каких-то внешних факторов получили отрицательный результат и связанное с этим негативное эмоциональное состояние, то интерпретация дальше происходит не по типу «действие — результат» с третьей позиции, а именно «результат — состояние». Человек начинает интерпретировать не свои действия, а то, что он получает, и связанное с этим состояние. Человек не имеет ни инструментов, чтобы изменить своё поведение, ни каких бы то ни было подходов для того, чтобы хотя бы просто проанализировать всю эту кутерьму. И проблема в том, что пытаться разорвать эту петлю в действии (рис. 1) не получается, потому что состояние уже закреплённое, оно уже является триггером на запуск. Если состояние негативное, то мы будем и дальше делать то же самое, исходя из этого негативного состояния. |
