|
Этот метод предложения всей своей собственности и всех своих талантов рекомендован как средство избавления от всякой привязанности к материальным вещам и к материальным чувственным удовольствиям. Если человек возвращает все, что у него есть, Всевышнему, он очищается и в нем развивается привязанность к тому, чтобы просто доставлять удовольствие Верховному Господу. В этом состоит совершенство жизни. И достигается оно простым соблюдением четырех регулирующих принципов, повторением ежедневно шестнадцати кругов и регулярным посвящением своего времени и усилий делу распространения Движения сознания Кришны. (ПШП Ручире даси, 31 июля 1976 г.)
76-08 Я получил твое письмо от 6 августа 1976 г. и замечательное пожертвование. Твое желание доставить мне удовольствие очень радует меня, и твой рассказ о проповеди в Испании произвел на меня сильное впечатление. Пожалуйста, с большим энтузиазмом расширяй наше Движение, проповедуя на испанском и португальском языках, и Кришна, несомненно, благословит тебя за то, что ты берешь на себя столько трудов ради проповеди Его славы. Вайшнав всегда чувствует себя неспособным вернуть свой долг духовному учителю, поэтому он изо всех сил трудится, чтобы хотя бы попытаться отдать этот долг. Он знает, что без милости духовного учителя проповедовать сознание Кришны невозможно, поэтому всегда старается действовать так, чтобы порадовать своего гуру. Продолжай в том же духе, строго соблюдай регулирующие принципы и повторяй предписанное количество кругов ежедневно. Это расчистит дорогу к успеху в проповеди. (ПШП Чатур-Мурти дасу, 9 августа 1976 г.) 76-08 Мои дорогие сыновья и дочери, примите, пожалуйста, мои благословения. Я получил ваше письмо от 9 августа 1976 г. с приложением дакшины и фотографий мурти Новой Двараки, которые я оправил в рамки и повесил на стену здесь, в Бомбее. Если вы действительно чувствуете себя в долгу передо мной, вы должны проповедовать так же энергично, как я. Так вы сможете вернуть мне свой долг. Конечно, отдать долг духовному учителю невозможно, но духовный учитель очень доволен, если ученик движим таким желанием. В «Бхагавад-гите» сказано: вйавасайатмика буддхир экеха куру-нандана, что означает «Идущие этим путем решительны и целеустремленны, и у них одна цель». Наше единственное дело — сосредоточиться на преданном служении, радуя своего духовного учителя. Тот же, кто не сосредоточен на чем-то одном, будет распыляться в своей деятельности (эка означает «один», а баху — «много»). Истинный океан милости — это Кришна, и долг духовного учителя состоит в том, чтобы направить ученика к этому океану, где тот сможет обрести счастье. Обязанность духовного учителя — привести ученика к этому океану. Я стараюсь изо всех сил, и, если вы последуете за мной, вы, несомненно, выиграете от этого. Бхакти-винода Тхакур поет: кршна се томара кршна дите паро томара шакати ачхе ами то’ кангала ‘кршна ’ ‘кршна' боли’ дхаи тава пачхе пачхе. «Кришна твой, и в твоей власти дать Его тому, кому ты пожелаешь. Жалкий и несчастный, я бегу за тобой, взывая: „Кришна! Кришна!"» Кришна безграничен, и поймать Его не может никто, но, если человек следует парампаре, Кришна соглашается быть пойманным. Все боятся Кришны, но Кришна боится мамы Яшоды. Такова особая милость Кришны. (ПШП в Лос-Анджелес, жителям Новой Двараки, 14 августа 1976 г.) 76-08 Весьма благодарен тебе за многочисленные подарки и за то, что ты печешься о моем благополучии. Для ученика это правильное умонастроение. Ученик должен быть готов посвятить все, что у него есть, включая тело, ум и речь, служению своему духовному учителю. Каждый, кто изо всех сил искренне служит Господу, дорог Господу. Так что продолжай прилагать усилия для распространения сознания Кришны и помогай Джаятиртхе прабху, а также всегда строго соблюдай регулирующие принципы преданного служения. (ПШП Радхе-Шьяме дасу, 14 августа 1976 г. |
