Однако во всех случаях, когда индивидуум нарушает особые этические правила, которым его научили, у него возникает чувство вины.
В некоторых случаях нарушитель моральных норм общества бывает правым, если сами нормы порочны.
Повторим еще раз: чувство вины хорошо и полезно, ибо оно ориентирует человека с высокой моралью на благие дела и поступки.
Жил в давние времена праведник, который поначалу ненавидел и беспощадно преследовал членов небольшой религиозной общины. Но потом у него возникло чувство вины. А теперь весь мир знает, как он искупил ее, когда чувство вины толкало его на добрые дела. Он стал великим евангелистом, а его мысль, слово и дело вот уже две тысячи лет изменяют наш мир. — имя этого человека.
Назовем еще одного человека, чье чувство вины за совершенные в жизни проступки привело к раскаянию и потребности вступить на путь добра и правды. Сидя в тюрьме, он написал книгу, ставшую кладезем добра для воспитания благородства характера и познания прекрасного. Имя этого человека — .
Был еще один грешник, упоминавшийся в пятнадцатой главе, который пожертвовал полмиллиона долларов Чикагскому детскому клубу и еще миллион — своей церкви. Желая частично искупить свою вину, он жертвовал деньги, чтобы мальчики и девочки избежали дурных поступков, какие совершил он сам.
Даже такого благодетеля всего человечества, как , на путь самоотверженных деяний толкнуло чувство вины. Он испытывал это чувство, осуждая себя за недостаток гражданской ответственности. Осознание того, что много добрых дел не сделано, толкнуло его на исполнение великой миссии.
Теперь вам понятно, почему чувство вины при ППУ — это хорошо? Но это чувство порой сопровождается ОПУ. В этом случае чувство вины — это плохо. Не всякое чувство вины приносит благие результаты. Когда человека гнетет это чувство, и он не избавляется от него с помощью ППУ, результаты могут быть самыми плачевными.
Великий психолог Зигмунд Фрейд писал:
«Чем дальше мы продвигаемся в своей работе и чем глубже становятся наши знания психики страдающих неврозами, тем все острее бросается в глаза сильное влияние двух новых факторов и заставляет более пристально рассмотреть их как источники сопротивления. Оба фактора связаны с «необходимостью быть плохим» или «необходимостью страдать»… Первым из этих факторов выступает чувство вины, или сознание вины …».
Зигмунд Фрейд прав. Чувство вины не раз побуждало человека губить собственную жизнь, уродовать свое тело и карать себя другими способами во имя искупления своих грехов. Ныне, к счастью, с такими явлениями сталкиваемся не часто, в цивилизованных странах это осуждается. Но иногда такие случаи встречаются. Если рассудок не драматизирует чувство вины, то это происходит в подсознании.
И подсознание не устает все время напоминать об этом, а его воздействие столь же сильно, как и воздействие рассудка. Если человек с помощью ППУ не в силах освободиться от чувства вины, оно резко обостряется. Человек на находит себе места, это вызывает у него страдания.
Чувство вины приучает быть внимательным по отношению к другим
Чуткости и вниманию к другим должен учиться каждый. Новорожденного ребенка нисколько не заботит удобство и покой других. Если ему чего-то хочется, он просто требует этого. Именно с этого этапа развития ребенок шаг за шагом, понемногу начинает понимать, что рядом есть другие живые существа, которым он должен хотя бы в малой степени уделять внимание. Себялюбие свойственно всему человечеству, и в каждом из нас это свойство убывает по мере нашего роста и развития. В зрелом возрасте, когда человек понимает порочность себялюбия, он испытывает угрызения совести в момент проявления эгоизма. И это правильно, потому что взрослый человек несколько раз подумает, прежде чем сделать выбор между удовольствием для себя и для других.
В Кливленде, штат Огайо, к Томасу Ганну приехал шестилетний внук. |