Большинство ученых нынче соглашаются, что человеческое сознание – это некая функция атомно-молекулярных структур мозга. Однако есть и те, кто отрицает, что сознание можно свести к уже известным структурам, полагая, что здесь имеется нечто более уникальное и непонятное, – что ученые древности относили к нематериальному миру, изучением которого занималась теология. И, добавлю, античные философы считали, что Вселенная едина и все происходящее в ней и с ней объединено какими-то общими законами.

Мысль, которая в нашем «передовом ученом мире» только-только закрепляется.

Человека, взаимосвязанного со всем, что происходит в мире, нельзя считать независимым или обособленным объектом; и то, что мы рождаемся, живем и умираем, всего лишь процессу облаченный в биологическую оболочку тела. При том, что даже наша ограничительная оболочка из кожи полностью меняется раз в несколько дней. Мы, будучи живыми биологическими существами, для своего удобства определили линейное Время как ориентир нашего присутствия в мире, подразделив его на прошлое, настоящее и будущее. Но традиционная система мира не срабатывает для тех, кто стоит отдельно от эволюционного ряда человека. И, значит, наш «здравый смысл» и наши представления о вселенной и ее законах являются субъективно-примитивными. При том что никаких радикальных взглядов человек в свои общепринятые (навязанные ему другими субъектами) представления старается не допускать. Тем не менее опыт жизненного существования человека расширяет границы его мысли и познания мира. «Жизнь, – констатируют передовые ученые, – это свойство не отдельно взятого тела, а всей вселенной, которая связана со всем сущим. Человек – не избранник Бога и не царь природы, а всего лишь часть вселенской сущности».

2. В зазеркалье мозга есть «нечто более глубокое и таинственное»

«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою», – говорит Библия.

Наличие у человека души считалось априори доказанным среди священнослужителей и истинно верующих. Все, что волновало ученых древности, заключено в словах Аристотеля: «Мы не знаем, как душа прикрепляется к телу». Тогда как официальная наука всегда высмеивала это. Но уже в конце XX века, в 1972 г. известный канадский кардиохирург Уильфред Бигелоу предложил своим коллегам, собравшимся на научную конференцию, поднять спорную тему: есть ли у человека душа? «Как человек, верящий в существование души, считаю: настало время проникнуть в тайну этого явления и узнать, что оно собой представляет», – сказал д-р Бигелоу многочисленным шокированным скептикам со звучными именами и научными званиями.

Уже в 90-е годы XX века мир облетела сенсация: душа – орган неанатомический, но материальный и ее можно взвесить. Тогда в одной из лабораторий США обнаружили, что душа – это биоплазменный двойник человека, имеющий яйцевидную форму.

Научный мир долго считал подобные исследования и утверждения научной фантастикой. Но…

Исследователь Лайэлл Уотсон установил, что после смерти тело становится меньше на 2,5–6,5 грамма, причем потеря веса происходит не одномоментно, а скачкообразно, что свидетельствует об уходе субстанции из тела рывками.

Доктор естественных наук Эугенюс Кугис для подтверждения веса души, покидающей тело, провел ряд уникальных исследований в стенах Института полупроводников Академии наук Литвы, установив: в момент смерти человек теряет от 3 до 7 граммов веса.

Французский врач Ипполит Барадюк пытался снимать специальной аппаратурой уходящую душу своей умирающей супруги. Через 15 минут после смерти снимок зафиксировал над телом женщины полупрозрачную, как облачко, туманность.