|
Впрочем, и в наши дни звание «чистого интеллектуала» представляется весьма незавидным; а титул «отца схоластики», которого удостоился Абеляр, в общем-то в наших глазах тоже лишен какой бы то ни было притягательности. В действительности если имя Абеляра известно и в наши дни, то происходит это только благодаря тому, что он оказался героем любовной истории, не знавшей себе равных; именно эта история предает его жизни истинную ценность в наших глазах. Говоря иными словами, величие Абеляра для нас заключается в Элоизе: именно она и прославила его.
БИБЛИОГРАФИЯ
Тексты и исследования Oeuvres d’Abélard / Patrologie Latine de Migne (PL). Tome 178. Charrier Gh. Héloise dans l’histoire et dans la légende. Paris, 1933. Cousin V. Ouvrages inédits d’Abélard. Paris, 1836 Gibon E. Héloise et Abélard. Paris, 1938. Grŭard О. Lettres complètes d’Abélard et Héloise. Paris, 1869. Mac Leod E. Héloise. Paris, 1941. Monfrin J. Abélard Historia Calamitatum. Paris, 1962. Oursel R. La dispute et la grâce. Paris, 1959.
Жизнеописания Bourin J. Très sage Héloise. Paris, 1966. Jeandet Y. Héloise. L’amour et l’absolu. Lausanne, 1966.
Общие работы Bezzola R. Les origines et la formation de la littérature courtoise en Occident. Paris, 1946–1963. 5 vol. Brayne E. de. Études d’esthétique médiévale. Bruges, 1946. 3 vol. Calmette J., David H. Saint Bernard. Paris, 1953. Davenson H. Les troubadours. Paris, 1960. Gilson E. L’ésprit de la philosophie médiévale. 2<sup>e</sup> ed. Paris, 1944. Lasserre P. Un conflit religieux au XII<sup>е</sup> siècle, Abélard contre saint Bernard // Cahiers de la Quinzaine. 1930. Leclercq Dom J. Pierre le Vénerable. Saint-Wandrille, 1946. Lesne E. Histoire de la propriété ecclésiastique en France. T. V. Les écoles de la fin du VIII<sup>e</sup> siècle à la fin du XII<sup>е</sup> siècle. Lille, 1936–1940. Lubac H de. Exégèse médiévale. Les quatre sens de l’Ecriture. Paris, 1960–1964. 4 vol. Pare G., Brunet A., Tremblay P. La Renaissance du XII<sup>e</sup> siècle. Les écoles et l’enseignement. Paris-Ottawa, 1938. Raby F. J. E. A history of secular Latin poetry in the Middle Ages. Oxford, 1957. 2 vol. Vacandard. Vie de saint Bernard, abbé de Clairvaux. 4<sup>e</sup> éd. Paris, 1910. 2 vol. A compléter par les études citées de N. d’Olwer et Van den Eynde.
Краткая библиография на русском языке Абеляр П. История моих бедствий / Пер. В. А. Соколова. М., 1959. Абеляр П. История моих бедствий / Пер. П. О. Морозова. Под ред. Трачевского. СПб., 1902. Антология средневековой мысли. Теология и философия европейского Средневековья. СПб., 2001. Т. 1. Браг В. Антропология смирения // Вопросы философии. 1999. № 5. Герье В. И. Западное монашество и папство. М., 1913. Карсавин Л. П. Монашество в Средние века. М., 1992. Неретина С. С. Верующий разум. К истории средневековой философии. Архангельск, 1995. Памятники средневековой литературы X–XII веков. М., 1972. Рабинович В. Исповедь книгочея, который учил букве, а укреплял дух. М., 1991. Сидорова Н. А. Очерки по истории ранней городской культуры во Франции. |
