Изменить размер шрифта - +
Ту же роль играют и праздники. Не случайно даже космофлотовцы в быту предпочитают обычный календарь — например, празднуют День Космофлота 23 апреля.

Определённое влияние на ситуацию оказали также исторические исследования. В -11 г была опубликована архивная (не опубликованная при жизни) статья историка М.О. Хан-Моор, в которой утверждалось, что "подвиг Малера и Зарифуллина", как минимум, сомнителен, и предложила версию, согласно которой таймер был повреждён в результате диверсии. Эта версия до сих пор считается апокрифической и не принята большинством историков-меридиевистов. Однако она подействовала на многих людей, в том числе на лидеров общественного мнения.

Несколько общественных организаций обратились в Мировой Совет с предложением о введении нового летоисчисления, не привязанного к конкретным суткам и годам конкретных планет и соответствующим биологическим, социальным и духовным потребностям человека. Мировой Совет ответил на это созданием Календарной Комиссии, которая предложила проект нового летоисчисления. Он был принят без значительных изменений на глобальном референдуме и реализован.

Основной единицей исчисления времени стала галактическая секунда. Это время в точности равно 1019 "пикам" — то есть так называемым пиковым снятиям частотной характеристики кваркового осциллятора. Галактическая минута состоит из 100 секунд, час — из 100 минут. Продолжительность галактического часа приблизительно (с точностью до стотысячных долей) равна продолжительности земного астрономического часа. В сутках осталось двадцать четыре часа, хотя имелся вариант перехода на 36-часовые сутки, как более удобные. Однако социологические исследования показали, что насущной потребности в таком переходе нет, а издержки и возможные проблемы при планировании могут быть слишком велики.

Привязка к земным суткам году вызвала критику со стороны общественности, особенно — проживающей во Внеземелье. По мнению многих деятелей, привязка галактического года к земному унижает и дискриминирует жителей Внеземелья, а также является архаическим пережитком. Как заявил в ходе общественной дискуссии по этому вопросу проф. Леонид Макарэн (ЕН88-5, Пасифида), "продолжительность земного дня и года — последние пуповины, связывающая космическое человечество с земной архаикой, настала пора разорвать эти пуповины, превратившиеся в путы". Макарон предложил увеличить продолжительность галактического дня до 30 суток, а галактического года до 300 суток, что, по его мнению, логично завершило бы построение галактического календаря. Он сумел привлечь на свою сторону некоторое число сторонников, в основном жителей Внеземелья.

Против проекта Макарэна выступили известные социологи и культурологи. Вот что писал на эту тему известный литературовед, культуролог, член-корреспондент ЗАГН Калмас Рыбас:

"Изменение продолжительности года повлечёт за собой разрушительные последствия для культурной памяти человечества. Год — это прежде всего год жизни человека... Сможем ли мы, как раньше, наслаждаться маленьким шедевром Строгова "Сорокалетний", в котором коммунар Петров с его стальным сердцем сталкивается с возрастным кризисом и не выдерживает этого столкновения? Ведь мы будем представлять себе человека, по старым меркам уже прожившего полвека, для которого подобные метания — признак душевной незрелости. Сможем ли мы с прежней непосредственностью сочувствовать, сопереживать такому герою? Я сомневаюсь... Неужели лишний нолик в числе дней нам дороже и милее хотя бы одного маленького рассказа Строгова, нашей способности восприятия замысла гения? Полагаю, даже самый некультурный, малоразвитый человек вряд ли согласится променять Строгова на ноль."

Трудно сказать, насколько повлияли на общество аргументы Рыбаса. Тот же Макарон отозвался о них как о "демагогии, рассчитанной на непритязательные вкусы обывателя". Однако на референдуме предложение Макарэна не собрало и 20% голосов.

Быстрый переход