Таким образом, этно-лигвистическая и расовая ситуация в древней и раннесредневековой Средней Азии (равно как и в Сибири) совершенно не походила на современную. Не походила на современную и ситуация экономическая. Во времена функционирования Великого Шелкового пути Средняя Азия представляла собой богатый и процветающий регион, на территории которого находились известнейшие и могущественные государства той поры: Бактрия, Кушанское царство, Хорезм, Согдиана и др. Угасание ВШП во времена позднего Средневековья, в конечном итоге, привело и к угасанию экономической и культурной жизни среднеазиатских народностей.

Хорезм и вообще Приаралье являлись древней зоной алано-асского расселения. Как полагает Е. С. Галкина, основное население Русского каганата, как русы (точнее, рос-аланы), так и асы, в конечном итоге, были выходцами из древнего Турана, а их связи с прародиной сохранялись еще очень долго. Эти связи, скорее всего, были обусловлены географическим положением северного участка ВШП, который проходил через Волгу в южные русские степи и дальше — в Крым и Восточную Европу. Одним из торговых пунктов этой ветви являлся, к примеру, Сарайчик (Гурьев, ныне Атырау) дорога на который шла из Ургенча, столицы Хорезма, к Ургенчу из Бухары, а в Бухару из Самарканда, где и соединялась с одной из главных магистралей ВШП.

Любопытно, что Плано Карпини, посетивший в 1246 году столицу моголов Каракорум, сообщал следующее: «Пошли они (моголы. — К.П.) также против города, который именуется Орнас (Ургенч). Этот город был очень многолюдный, ибо там было очень много христиан, именно Хазар (Gazari), Русских, Аланов и других, а также Саррацинов. Саррацинам же принадлежала и власть над городом. А этот город был полон многими богатствами, ибо был расположен на некоей реке, которая течет через Ианкинт и страну Бисерминов и которая впадает в море, отсюда этот город служит как бы гаванью, и другие Саррацины имели в нем огромный рынок. И, так как они не могли одолеть его иначе, то перекопали реку, которая текла через город, и потопили его с имуществом и людьми».

Само собой разумеется, что присутствие русов (в данном случае несомненно восточных славян) в Ургенче (он же Гурганж, Джурджан и т. п.), во времена захвата этого торгового центра моголами в 1221 году, было вызвано делами торговли, а не каким-либо пресловутым угоном в рабство славянского населения.

Итак. Древний Туран явился местом рождения и оформления аланской общности, которая (повторимся) имеет вид не этнического, а социального явления, наподобие казачества. Аланские орды в процессе своей экспансии далеко продвинулись как на Запад, до крайних пределов Европы, так и на Восток, по меньшей мере, до Алтая и халхинских степей, а возможно и далее, т. е. до Тихого океана. Напомню, что одной из этнических составляющих вышеуказанных орд являлись восточные тохары-юэчжи, а тохарское присутствие отмечается вплоть до крайних восточных пределов Великой Степи.

Видный тюрколог С. Г. Кляшторный отмечает, что не позднее IV в. до н. э. на территории Внутренней Монголии, близкой к Ордосу, в непосредственном соседстве с гуннами, появились юэчжи, что засвидетельствовано и археологически. «Как показала Эмма Банкер, только с юэчжами можно соотнести многочисленные находки во Внутренней Монголии блях с изображенными на них сценами борьбы мифических хищников, вполне пазырыкского облика, хорошо датируемых IV в. до н. э. Юэчжи вели активную военную политику не только к западу от Алтая, о чем свидетельствуют некоторые «трофеи» пазырыкских вождей, но и на далеком востоке Великой степи (выделено мной.