Надо воспринимать брак как священные узы. Тот, кто женится, чтобы обуздать вожделение, заблуждается, потому что вожделение нельзя удовлетворить, просто предаваясь чувственным наслаждениям. Это можно сравнить с попыткой потушить огонь, заливая его большим количеством бензина. Если заливать огонь бензином, то пламя на время вроде бы утихает, но в любой момент может вспыхнуть еще сильнее.
Итак, чтобы обуздать вожделение, нужен совсем другой метод. Для этого ты должен приступить к поклонению Божеству. Кришна — это Мадана-Мохан. Ты упоминаешь в своем письме — и это очень хорошо, — что предпочел бы направить все свои желания на Кришну, и спрашиваешь меня, как это сделать, учитывая покров майи, который заставляет видеть только материальные формы. Кроме того, ты пишешь, что, если бы тебе удалось увидеть всепривле-кающую Абсолютную Красоту, она бы поглотила все твое внимание и ты бы презрел красоту мирскую. Это действительно так; поэтому ты можешь немедленно приступить к арчане, поклонению Божеству. Киртанананда Махараджа тоже начал поклоняться Божеству в Новом Вриндава-не, и Прадьюмна видел, как он это делает. В Нью-Йорке поклонением Божеству сейчас занимается Брахмананда. Поначалу будет немного трудновато, но когда ты привыкнешь, то станет совсем не трудно. Так что, помимо идеи жениться, тебе нужно немедленно приступить к поклонению Божеству. Посылаю тебе экземпляр руководства по поклонению Божеству, составленного Брахманандой, это будет тебе полезно. Прадьюмна тоже в курсе, так что, объединившись, немедленно приступайте к поклонению Божеству, как это уже делают Киртанананда и Брахмананда. Я уверен, что эта практика, вкупе с регулярным повторением «Харе Кришна», убьет г-на Вожделение, можешь не сомневаться. Конечно, на первых порах я постоянно буду к твоим услугам, давая советы и рекомендации по поклонению Божеству, но ты можешь уже сейчас воспользоваться этим методом. (ПШП Хаягриве, 7 октября 1968 г.)
68-11 Я получил твое письмо. Думаю, тебе следует посоветоваться по этому поводу со своими духовными братьями. Если ты решишь, что тебе необходимо жениться, я не возражаю. Надеюсь, у тебя все хорошо. Пожалуйста, передай мои благословения всем юношам и девушкам. (ПШП Уддхаве, 6 ноября 1968 г.)
68-11 Насколько я понял, ты не хочешь жениться сейчас, но если ты вообще собираешься жениться, то сделать это нужно именно сейчас. Потому что после 30 лет брак уже не доставляет особого удовольствия. Фактически руководство большинством наших центров я поручаю грихастхам. Если ты решишь жениться, есть немало девушек-предан-ных, и одна из них может стать для тебя хорошей спутницей в духовной жизни. Ты предпочитаешь оставаться свободным, но иметь жену, которая преданно служит Господу, — это та же свобода. Мои ученики-грихастхи — Шьямасундара, Мукунда и Гурудас вместе с женами — замечательно проповедуют в Лондоне. А здесь прекрасно справляются Даянанда с Нандарани. В Бостоне успешно руководят Сатсварупа и Джадурани. Еще один грихастха, Гаурасундара, отправился на Гавайи, чтобы заниматься тихоокеанским регионом, и, возможно, его жена тоже поедет туда. (ПШП Хаягриве, 8 ноября 1968 г.)
68-12 Я отметил также, что ты пишешь о своих проблемах, связанных с половым возбуждением. Почему в таком случае ты не женишься? Либо ты станешь грихастхой, либо — какой еще есть выбор? Или занимайся самовоспитанием и молись Кришне, чтобы Он помог тебе оставаться брахмачари, или женись. (ПШП Упендре, 2 декабря 1968 г.)
68-12 В своем письме ты ясно даешь понять, что у тебя есть трудности с половым желанием, и ты просишь меня дать тебе наставления, как справиться с этой проблемой материального тела. Прежде всего, ты должен знать, что в этом нет ничего странного, потому что находящаяся в теле обусловленная душа склонна к падению. Но мы должны также помнить, что не следует из-за этого отказываться от достижения главной цели нашей жизни — обрести полное сознание Кришны. Ты должен сожалеть о случившемся падении, но это не настолько серьезно и не означает, что теперь ты навсегда лишился права заниматься преданным служением. |