Императоры задолго до Святослава стали тянуть свои щупальца к северу, понимая, что там бродит крутая закваска из воинственных и сильных молодых народов, которые при наличии талантливого вождя и соответствующей организации, могли обрушиться на империю и сокрушить её.
Но как остановить воинственных северян? Военные средства не годились, ибо Византийская империя к тому времени уже едва могла защищать собственные границы и о далеких походах думать уже не приходилось.
Средством "покорить" славянские племена и племена русов было христианство. Новая религия была тем самым инструментом, что могла сдержать агрессивность молодых племен!
Поначалу императоры добились, что христианство приняли князья из династии Киевичей Аскольд и Дир и их ближайшие бояре. Но киевичи хоть возглавляли могущественный поднепровский суперсоюз племен, но не были способны объединить племена восточных славян на севере, где в Новгороде был образован другой могущественный суперсоюз племен под названием Славия.
На севре произошло слияние славянских племен с варяжскими купцами-пиратами и образовались могущественные военно-торговые корпорации во главе которых стала династия Рюрика. Их целью было завоевание выгодных торговых путей на Восток, и на их пути стояла Византия.
Корпорации вооруженных купцов во главе с князем Олегом в 882 году захватили Киев и ликвидировали там христианство вместе со старой династией киевичей. Была образована могущественная держава Киевская Русь! Это был первый большой шаг к Империи Русь.
"Олег продвигался с осторожностью, старясь обеспечить свой контроль над наиболее важными пунктами на днепровском речном пути, в каждом из которых он оставлял гарнизон своих солдат. "И занял он город (Смоленск) и оставил там гарнизон. Оттуда он пошел дальше и захватил Любеч, и там оставил гарнизон. Затем он пошел к киевским холмам".
"Захват Киева Олегом открывает новую страницу русской истории — период так называемого Киевского государства, или Киевской Руси…. Для Олега, однако, Киев был только первым, пусть и наиболее важным, пунктом на пути на Юг". (Цит. по работе Г.В.Вернадского "Древняя Русь". Ч.8 "Киев в 970-е гг. и взятие его князем Олегом".).
Византийские императоры увидели под стенами своих городов дружины князей Олега и Игоря и поняли, что их самые страшные кошмары начинают сбываться. Они, несмотря на первую неудачу, продолжили свою христианскую экспансию.
После похода князя Игоря на империю в 943 году христианские миссионеры активизировали свою деятельность. Крещение княгини Ольги было новым шагом Византии в этом направлении. В Киеве была образована провизантийская "партия мира", которая стала бороться за интересы византийских императоров, против "партии войны", что отстаивала интересы молодого языческого государства, которое стремилось к расширению своих границ.
"И крестил ее (Ольгу) царь с патриархом. Просветившись же, она радовалась душой и телом; и наставил её патриарх в вере, и сказал ей: "Благословенна ты в женах русских, так как возлюбила свет и оставила тьму. Благословят тебя сыны русские до последних поколений внуков твоих". И дал ей заповеди о церковном уставе, и о молитве, и о посте, и о милостыне, и о соблюдении чистоты телесной". (Цит. из "Повести временных лет").
Но крещение самой княгини Ольги это был только первый шаг византийской дипломатии. Они хотели, чтобы вся Русь стала христианской! Это бы обеспечило прекращение наступления князей киевских, вождей военно-торговой корпорации, на Византию.
"Жила же Ольга вместе с сыном своим Святославом и учила его принять крещение, но он и не думал прислушиваться к этому; но если кто собирался креститься, то не запрещал, а только насмехался над тем. "Ибо для неверующих вера христианская юродство есть". (Цит. из "Повести временных лет").
Ольга не сумела уговорить сына своего креститься, ибо Святослав не желал отказываться от продолжения политики своего отца и его предшественников. |