д. Архив К. Победоносцева, где, наверное, сохранились доклады епископов обер‑прокурору синода об экономическом состоянии церкви в сёлах и о положении сельских церковнослужителей.
Архивы монастырей, где можно найти документы, освещающие ростовщическую деятельность монахов, эксплуатацию монастырём деревни.
Архивы окружных судов – бесчисленное количество «межевых» дел, исков, предъявленных деревнями к помещикам, помещиками – деревням. Беллетристика некоторых народников, например, Левитова – «Горе сёл, дорог и городов»[4], Каронина, особенно Гл. Успенского.
Кроме того, сочинения, посвящённые вопросам о положении крестьянства до 1861 года и после, о землевладении и земледелии, о кустарных промыслах и отхожих, о деятельности «Крестьянского банка» и т. д. Особенное значение имеет роль государственной церкви в деревне и влияние церкви на распространение мистических сект, суеверий и пр. Затем по такой же схеме надобно дать татарскую, мордовскую и другие деревни – грузинскую, тюркскую, армянскую, аул кавказских горцев, табора кочевых племён.
Значение истории деревни будет гораздо шире, глубже, если поставить её в масштабе всесоюзном, показать единство интересов крестьянства всех племён и усилия самодержавной власти, церковников и лавочников в деле развития национальной, племенной, религиозной вражды. Мне кажется весьма важным отметить значение эксплуатации кустарных промыслов; она создавала крупные капиталы, которые затем служили орудием ограбления крестьянства. Само собой разумеется, что история деревни должна дать также материал для сравнения изменений в области техники, в области производства. Съезд колхозников был также съездом победителей техники. Трактор настолько быстро входит в жизнь, что о мучительной потере труда над сохой «иные пареньки и девчонки» не помнят. Надо взять XIX век, дореформенный период, с теми экскурсами в XVIII, иногда XVII век, которые окажутся целесообразными и необходимыми для данного района, – Болотников, Разин, Пугачев. Пореформенный период и борьба двух путей развития деревни. Взрыв противоречий в 1905 году, победы 1917 года, героическая борьба 1917–1921 годов, восстановительный период, год великого перелома, вплоть до 1935 года.
К работе необходимо привлечь колхозную молодёжь, – в зимнее время работа эта послужит делу самообразования молодёжи. Разумеется, здесь дана очень грубая схема, и её нужно разработать детально. Но следует «ковать железо, покуда оно горячо». А на великолепном съезде активность колхозников, сознание ими значения своего раскалилось добела и хотя, наверно, уже не остынет, однако «не откладывай на завтра всё, что можешь сделать сегодня».
[1] Впервые напечатано в «Литературной газете», 1935, номер 11 от 24 февраля, и в газете «Правда», 1935, номер 55 от 25 февраля. // В авторизованные сборники не включалось. // Печатается по тексту газеты «Правда», сверенному с рукописью и авторизованной машинописью (Архив А. М. Горького).
[2] Среди прекрасных речей на съезде колхозников… – Имеется в виду Второй всесоюзный съезд колхозников‑ударников.
[3] …книга Семеновой‑Тяньшанской «Жизнь Ивана»… – «Жизнь Ивана. Очерки из быта крестьян одной из чернозёмных губерний. О. П. Ссменовой‑Тяньшанской», СПб. 1914.
[4] …Левитова – «Горе сёл, дорог и городов»… – «Горе сёл, дорог и городов. |