Черниговский князь
объявил, что его волость опустошена, что в его городах живут только псари да половцы; другие пограничные со степью княжества не могли быть в
лучшем положении. Усобицы княжеские происходили преимущественно в этих же странах, и князья приводили тех же половцев.
Такое несчастное положение юго западной украйны необходимо заставляло часть ее жителей выселяться в страны более спокойные. Эти страны были
именно отдаленные северо восточные волости русские, суровая климатом, бедная населением область верхней Волги, где князья, тяготясь
малолюдностью, отовсюду призывали насельников, давали им льготы, строили им города.
В каких же условиях нашлось народонаселение в этой новой стране?
Если в старой, западной или юго западной, Руси племенное деление имеет так мало исторического значения, то в новой, северо восточной, Руси о
племенах нет и помину. Летопись до прихода варяго русских князей указывает здесь финские племена; но в половине XII века мы имеем здесь дело уже
со славяно русским народонаселением. Прибытие одних русских князей с их дружинами не могло ославянить туземцев: мы знаем, как обыкновенно
господствующий класс сохраняет одну народность, а низшее народонаселение – другую; для ославянения северо восточной Руси необходим был сильный
приплыв славянского народонаселения в города и села. Но этот приплыв совершился не целыми особыми племенами, а вразброд; стекались поодиночке
или небольшими толпами из разных местностей, сталкивались с чужими, с иноплеменниками, без возможности, следовательно, сейчас же составить
крепкий союз, приходили с сознанием своей слабости, зависимости. В западных областях славяне были старые насельники, старые хозяева, князья были
пришельцы; на востоке, наоборот, славянские поселенцы являются в страну, где уже хозяйничает князь; князь строит городки, призывает насельников,
дает им льготы; насельники всем обязаны князю, во всем зависят от него, живут на его земле, в его городах. Эти то отношения народонаселения к
князю и легли в основу того сильного развития княжеской власти, какое видим на севере. Разумеется, многое зависело здесь от того, воспользуются
ли князья своими выгодными отношениями к новому народонаселению, к новым своим городам, не встретят ли в других частях народонаселения сильных
препятствий. Явился именно такой князь, который как нельзя лучше воспользовался своими выгодными отношениями к новому народонаселению, именно
Андрей Боголюбский. Он переселяется жить из старого города Ростова Великого в новый Владимир на Клязьме, где нет веча, где власть княжеская не
встретит преград. Андрей понимает очень хорошо значение слов мое, собственность и не хочет знать юга, где князья понимают только общее, родовое
владение. Андрей, как древний богатырь, чует силу, получаемую от земли, к которой он припал, на которой утвердился навсегда; он не покидает этой
земли, не переезжает в Киев, когда тот достался ему и по родовым правам, и по правам победы. Этот первый пример привязанности к своему, особому,
первый пример оседлости становится священным преданием для всех северных князей, и отсюда начинается новый порядок вещей.
Мы сказали: при начале утверждения нового порядка вещей многое зависело от того, воспользуются ли князья своим выгодным положением, не встретят
ли препятствий в других частях народонаселения? Дело не обошлось без борьбы. Южные князья богатыри, привыкшие смолоду никого не бояться, кроме
бога одного, встали, увидав, что Андрей, северный самовластец, стал обходиться с ними не по прежнему, не как с родственниками, но как с
подручниками; они разбили большое войско Андреево, высланное против них на юг, но этим оборонительным действием князей дело и кончилось на юге;
север с зачавшимся в нем новым порядком остался не тронут. |