Я слышал об одной французской проповеди, законченной следующим необычайным, но красноречивым способом:

«Подумаем же, благочестивые мои слушатели, по поводу этого печального событие о человеке 13 января. Грандиознейшие последствие преступление 13 января непосредственно обусловливаются громадностью самого деяния; без него — не было бы места трагическому зрелищу 30 ноября! Без него возмутительный факт 16 июня не мог бы совершиться и не было бы насильственно прервано существование человека 16 июня; исключительно ему обязано существованием 3 сентября, равно как и роковое 12 октября. И так, можем ли мы быть признательны этому 13 января, с его угрозою смерти вам, мне и всем, которые еще дышат? О, да, непременно, — ибо оно подарило нам нечто, немыслимое без него и ему одному обязанное существованием, — оно подарило 25 декабря!»

Быть может, здесь уместны некоторые разъяснения, хотя большинство моих читателей, вероятно, в этом и не нуждается. Человек 13 января никто какой как Адам; преступление этого дня — вкушение запретного яблока; трагическое зрелище 30 ноября — изгнание из рая; возмутительный факт 16 июня — убийство Авеля; событие 3 сентября — удаление в страну Нод (Читатели, твердые в Библии, знают, что страна Нод, «страна изгнания», — была местом убежища Каина.), а 12 сентября были залиты всемирным потопом последние горные вершины. Во Франции, отправляясь в церковь, необходимо иметь при себе календарь с подробными хронологическими пояснениями…

1896