Я уже много раз говорил, что в укреплении трезвеннических начал в нашей жизни огромную роль призвана сыграть советская интеллигенция. Меня глубоко порадовал и взволновал материал в "Известиях" от 16 мая 1984 года "Быть или... пить? - вот в чем вопрос". Он порадовал и гражданской остротой постановки проблемы, и многими практическими предложениями и выводами, и серьезностью, основательностью подходов к этому делу. И еще он обнадеживает тем, что в нем речь идет о большой и перспективной антиалкогольной работе, которую взяли на себя добровольно представители нашей научной интеллигенции из знаменитого Академгородка в Новосибирске. Они организовали клуб "Трезвость", который поставил перед собой ответственные задачи: вести широкую разъяснительную работу среди населения о вреде алкоголя для человека, содействовать правоохранительным органам в проведении в жизнь законов, направленных на борьбу с пьянством; бороться против предрассудков и заблуждений, связанных с питейными традициями, распространять опыт организации безалкогольного досуга среди молодежи.

Участники этой большой и благородной работы очень верно определили, что начинать ее надо с самих себя. Приведу слова Н.Загоруйко, доктора технических наук, профессора Института математики Сибирского отделения АН СССР:

"Окунувшись в эту проблему, мы поняли, что надо начинать с себя. Вот главное условие, которое мы предъявляем к члену клуба: не пить самому и не угощать других. Новый год мы встречали с минеральной водой и фруктовыми соками. Это не каприз и не прихоть, это нужно для того, чтобы иметь моральное право на своем примере агитировать других за трезвый образ жизни. Наши планы и мечты: хотим, чтобы трезвенническое движение распространилось по всей стране, чтобы было создано всесоюзное добровольное общество трезвости..."

Не могу не сказать также несколько слов о глубокой и тронувшей меня статье В. Халина "Яблоки для Иры", опубликованной в "Правде" 1 ноября 1984 года. В ней публицистически остро и недвусмысленно поставлен вопрос о тех огромных бедствиях, которые несет обществу распространение алкогольных напитков, резко критикуется точка зрения сторонников "умеренного", "культурного" винопития и предлагается ряд мер по обузданию алкогольного натиска.

"...О пьянстве и алкоголизме нужно говорить правду, какой бы горькой она ни была, - отмечается в статье. - Нужно, по выражению первого наркомздрава Н.А.Семашко, "морально расстрелять" идейную платформу пьяных обычаев. Нужно в своем сознании и в душе проделать огромную работу, перестроить свое отношение к спиртному... Объявлению сухого закона должно предшествовать длительное, повсеместное трезвенническое движение. Надо пробудить в народе сознание необходимости трезвого образа жизни, добиться массового добровольного отказа от спиртного, а уж потом - сухой закон".

В статье В.Халина потрясает письмо, пришедшее в редакцию "Правды" из Ленинграда. В нем - крик души девочки, которая не может смириться с пьянством своей матери, лишающей ее радостей и света в жизни, и призывает к тому, чтобы водка была изжита из нашего общества раз и навсегда:

"Дорогая газета, прошу мне помочь. Я смотрела передачу, где лечат тетенек и дяденек, чтоб не пили водку. Вот и мою маму полечили бы, ведь водка горькая, я пробовала. Маме говорю: "Зачем ты пьешь?" А она: "Если б ее, проклятую, не продавали, может быть, и не пила. Вот ты ее распробуешь, и слаще ничего нет", Я лучше люблю фрукты, а мама никогда не покупает. "Нет денег, - говорит, - на твой виноград да яблоки". Сама же тратит на водку... Пусть не продают больше водку никому и никогда.