Гавриил Державин. К самому себе
Что мне, что мне суетиться, Вьючить бремя должностей, Если мир за то бранится, Что иду прямой стезей? Пусть другие работают, — Много мудрых есть господ: И себя не забывают, И царям сулят доход[1] . Но я тем коль бесполезен, Что горяч и в правде чорт, — Музам, женщинам любезен Может пылкий быть Эрот. Стану ныне с ним водиться, Сладко есть и пить и спать: Лучше, лучше мне лениться, Чем злодеев наживать. Полно быть в делах горячим, Буду лишь у правды гость; Тонким сделаюсь подъячим, Растворю пошире горсть. Утром раза три в неделю С милой Музой порезвлюсь; Там опять пойду в постелю И с женою обоймусь.
1798
КОММЕНТАРИЙ Я. ГРОТА Писать к самому себе было одною из любимых тем поэтов прошлого века. Пример подобных стихотворений подали еще древние; между Анакреоновскими одами есть несколько с таким заглавием (Εἰς ἑαυτον); из них особенно XV (7) и XXIV (38) нашли себе некоторый отголосок в этих стихах Державина. В переводе Львова первая из них начинается стихами:
«Что нужды мне до Гига, Сардийского царя»;
а последняя, в которой всего десять стихов, кончается так:
«Попеченье, суеты, Вас прошу я удалиться; Что за нужда мне до вас? Смерть покуда не подкралась, Пошучу я, посмеюсь, Попляшу с прекрасным Вакхом».
Ср. Деревенскую жизнь Державина, под 1802 г.
Стихи К самому себе, без подписи, есть уже и в Собеседнике (ч. VII); Карамзин также написал стихотворение под этим заглавием (Аониды, кн. I, стр. 52, и Соч. Карамз., Спб. 1834, ч. I, стр. 89).
Повод к происхождению пьесы Державина так объяснен в Записках его (Р. Б., стр. 427): Когда люди сильные при императоре Павле пользовались возможностью обогащаться казенными землями и потом, для вознаграждения обедневших крестьян, притесняли помещиков, то Державин, присутствуя в межевом департаменте, возставал против генерал-прокуроров, князей Куракина и Лопухина, также и против государственного казначея Васильева за злоупотребление государевой милости. Видя, что они на эти упреки не обращали никакого внимания, он написал песню К самому себе и распустил ее по городу, желая, чтоб она дошла до государя и чтоб его спросили, кого он в ней разумел. Боясь этого, они старались скрыть ее и втайне раздражали императора Павла против Державина.
Эти стихи напечатаны в Анакр. песнях 1804 г., стр. 52, и в издании 1808, ч. III, XXII.
Значение рисунков: «1) Анакреон, сбросив с себя кипу бумаг, рвет цветы; 2) из терновника и крапивы плетеницы, разорванные на части» (рукоп.). В той же тетради, откуда взято это объяснение, зачеркнуто описание других двух рисунков, предполагавшихся к этой пьесе: «1) Старец обнимает Купидона, а он его опутывает цветочною вязью; 2) среди тихого моря гнездо альционы». |
