Труд кропотливый, но благодарный, потому что армия охраняет народ, охраняет страну. Без армии народ не имеет лица, он рано или поздно станет слугой, исполнителем чужих приказов и интересов… Впрочем, все это давно известные истины.

Однако порой стоит задуматься над ними. Ибо они убеждают, что Аттила не собирал полудикие племена на задворках Европы, как это написано в учебниках истории.

У тюрков была своя отличная армия, которая неплохо показала себя в Китае, в Иране, на Дону, даже у стен Рима. В мире не было сильнее ее.

Она делилась на войска — тьмы. По десять тысяч всадников в каждом. Войска — на полки и сотни. Их собирали из родов — юртов или улусов. Командовал хан, глава улуса или юрта. Он назначал себе помощников — атаманов.

Войско носило имя либо своего хана, либо своего юрта. Эта была давняя алтайская традиция, отмеченная еще при заселении тюрками Индии. Одно из войск армии Аттилы называли «бургунд», другое — «савойя», третье — «теринг»… Каждое войско имело знамя, а с ним — имя, боевую историю и уважение.

Всего войск было пятьдесят! В их числе Яицкое, Уральское, Донское и другие юртовые войска.

Разумеется, служили в них тюрки, и говорили всадники только по-тюркски. Других языков армия Дешт-и-Кипчака не признавала, другие народы ей были просто не нужны. Хотя кто-то из алан наверняка был во вспомогательных соединениях или даже в строю — сильный народ… Иное дело армия Византии, где главенствовал тюркский — «солдатский»! — язык, там кипчаки составляли заметную часть населения страны и большинство в ее армии. Поэтому сами греки уже вынуждены были учиться говорить по-тюркски.

Римские шпионы, услышав имена войск Аттилы — «теринги», «бургунды», «лангобарды», — терялись в догадках. Они не слышали прежде этих имен. Что за люди? Прежде правители Рима в свою армию привлекали покоренные народы силой, значит, решили все, и за кипчаков воевали другие народы. Отсюда — «сборище народов». Название, которое, к сожалению, вошло в науку, когда речь заходит об Аттиле, о его армии и вообще о Великом переселении народов. Отсюда — и «гунны», «готы», «варвары»…

Римляне сознательно придумывали кипчакам разные клички, они не хотели произносить вслух имени своего победителя! С тех пор о кипчаках и говорят только как о «сборище народов», о «союзе племен», о «гуннах», которых якобы собрал Аттила.

На самом же деле все было совсем иначе. Например, византийские хроники за 438–439 годы сообщали о гуннах и о других якобы «народах» в армии Аттилы буквально следующее: они ничем, кроме имени, не отличались, говорили на одном языке, поклонялись Тенгри. В других летописях сообщается, что гунны произошли от готов… А вот строка из документа 572 года: «В это время гунны, которых мы обычно называем тюрками…»

Таковы факты.

Кому верить, документам эпохи Великого переселения народов, исторической науке или политикам от науки? Тем самым политикам, которые придумали миф о «германских племенах», якобы объединенных Аттилой?

Одна ложь, как известно, всегда рождает другую. А были ли на свете эти «германские племена»? Маловероятно. Те, кого так назвали историки, пришли в составе армии кипчаков — с Востока. Пришли как юртовые войска. Еще на Алтае началась их боевая слава.

Дело простое… Известное. Правда, забытое. Это — грандиозная политическая афера, в которой концы не сходятся с концами, она ждет своего исторического расследования.

Свои западные земли в центре Европы кипчаки назвали Альман (по-тюркски «дальний», «самый удаленный»).