— Снайперы?

— Увы, снайперов посадить невозможно. Поблизости нет высотных зданий. Забор четыре метра. Вокруг — частные коттеджи.

— Уйти может? Второй-третий выход, подземные ходы и все такое?

— Второго выхода нет. Насчет подземных ходов — да кто его знает? Может и есть, только как узнаешь, пока не войдешь? Оружие у вас есть?

— Не надо мне оружия.

— Как знаете…а то могу дать пистолет.

Я не стал гордо говорить, что сам как оружие и всякие такие благоглупости. Зачем?

— Что вы думаете по поводу операции? Может у вас есть какой-то план? — Константин посмотрел на меня немигающим взглядом змеи, и я внутренне содрогнулся — убийца, точно! Вот чую я — душегуб этот мужик! Надо бы его того…перекодировать. Чтобы и не думал злоумышлять в мою сторону. А с другой стороны — как-то…стремно это дело. Не враг же, наоборот — союзник. И кстати — вдруг догадаится, и не будут ли олигархом мои действия по перекодированию доверенного человека восприняты как агрессия? Решит, что я добираюсь до его драгоценного тела, так он может мне сильно осложнить жизнь. А оно мне надо? Тут надо действовать осторожнее.

Кстати, наверное откажусь от приема страждущих граждан с их приворотами и отворотами. Выгоднее иметь дело с одним— двумя олигархами в год, чем выстраивать очередь из жен местных мелких предпринимателей, желающих приворожить своего муженька. Да и приворот на самом деле вещь нехорошая…тоже ведь насилие над волей человека. Хотя с другой стороны — я ведь привораживаю не чужого человека, а мужа к жене! У них была любовь, любя друг друга они поженились. А потом любовь прошла, и начинает разваливаться семья. Будут страдать дети — развод всегда на них отражается. Так является ли в этом случае приворот каким-то там злым деянием? Мне кажется — нет.

— Хозяин, не забывай — ты черный колдун. Приворот — черное колдовское деяние. Но совершая его, ты делаешь угодное Чернобогу, который дает тебе магическую силу. Не будешь совершать деяния, угодные Чернобогу — ты эту силу потеряешь. Может, и не до конца потеряешь, но ослабнешь — это точно. Так что ты подумай над этим, и поменьше морализаторствуй. Делай то, что тебе выгодно, и не думай — соответствует ли это человеческим понятиям о порядочности, или нет. Мне вообще смешны эти ваши человеческие самокопания! Морально это, или не морально! Какая тебе разница? Ты над людьми! Ты не человек! Ты всего лишь делаешь снадобье, а как его используют, кто его использует — тебе-то что за дело? Вот, кузнец — он сковал топор. Ты что, обвиноватишь его в убийстве человека, если этим топором кто-то отрубит голову соседу? Или нож, который сделали на заводе — виноват рабочий, который точил его на станке? Или директор завода? Прекрати эти глупости, в самом-то деле! Думай лучше о том, надо ли тебе сейчас лезть к этому колдуну! Ты кое-чего нахватался, наконец-то прочел лабораторные тетради старого хозяина, и думаешь, что готов к бою с опытным колдуном? Не лучше ли оставить его в покое, и подловить где-то на выезде? Долбануть в спину, как и полагается нормальному бойцу!

— Поздно, Прошка… — ответил я, понимая, что и в самом деле уже поздно — Знаешь ведь, я туда пойду и сделаю все, что возможно.

— И ляжешь там — безжалостно подытожил Прошка — И нас с Минькой чувствую там достанут. В общем — вляпался ты в дерьмо, хозяин, и нас собой в выгребную яму тащишь. Может тогда отпустишь? Уж очень не хочется нам вечно висеть над мостовой в чужом дворе. А когда тебя там положат — нам там и придется остаться навсегда. И никакого тебе телевизора! И никакой свободы! А то еще чужой колдун в рабство заберет и начнет эксплуатировать похлеще тебя.