Хотя карьера подлинного Толтека очень коротка, её всегда более чем достаточно. Как только воин понимает, что он воссоединился со своим подлинным Внутренним Я, время перестаёт иметь для него значение. В этом понимании воин ясно видит путь впереди; пусть он прожил полную, богатую и безупречную жизнь, но какое значение это будет иметь после того, как он умрёт? И всё же, вопреки этому, воин не относится к тем людям, которые охотно принимают смерть, ибо его любовь и уважение к жизни слишком велики. В конечном счёте именно по этой причине воин принимает вызов, который ему бросает старость, и начинает сражаться в безнадёжной битве. К тому же смерть представляет собой не что иное, как врата, возвращающие человека в поток жизни — к жизни, наполненной множеством приключений и ещё не найденных сокровищ духа. Почему же воину-Толтеку не петь и не радоваться? Он действительно сражается в битве, в которой нельзя победить, но для воина важными являются не победа или поражение — важна радость понимания того, что он сражается безупречно.

Рисунок 5. Четыре природных врага

Глава четвёртая

Должен верить

ВОИН ДОЛЖЕН ВЕРИТЬ, ТАК КАК ВЕРА ЯВЛЯЕТСЯ СОСТАВНОЙ ЧАСТЬЮ ЕГО СУЩЕСТВА.

В предыдущей главе намеренно были опущены некоторые шаги учения. Это было сделано, чтобы читателю было проще сосредоточиться на конечной цели. Теперь же ему станет понятнее, как различные концепции взаимодействуют друг с другом, а также то, почему воину так важно быть начеку и не мыслить категориями разделённости. Каждый принцип, афоризм или техника является инструментом, и от ученика не требуют изучения тех средств, которыми ему не придётся пользоваться. Как известно любому механику, машину невозможно починить исключительно с помощью отвёртки; для нормального обслуживания автомобилей ему нужен целый набор различных инструментов. Аналогичным образом, домохозяйка не может приготовить хороший обед, пользуясь только чайной ложкой; для этого требуется множество различной кухонной утвари, включая плиту. То же относится и к учению толтеков — все входящие в него средства необходимы для успешного следования Пути Воина.

Поскольку мы уже продвинулись достаточно далеко, нам нужно вернуться вспять, возобновить обучение с того момента, где нечто было упущено, и обрести необходимую ясность представлений. Таким образом, сейчас мы возвращаемся к четырём атрибутам воина.

Основополагающей концепцией, пронизывающей все учения толтеков, включая концепции четырёх атрибутов воина и четырёх природных врагов, является принцип, который гласит: «должен верить». Воин должен верить, так как вера является составной частью его существа. Без веры в себя просто невозможно достичь успеха и стать воином.

Обычный человек живёт своей обычной жизнью потому, что никогда не осознаёт, что его мысли и чувства являются в сущности своей действиями. Из-за взаимосвязанности всего живого любые наши действия оказывают влияние не только на нашу собственную жизнь, но и на весь окружающий мир. С классическим примером этого знакомы, должно быть, все: это круги на воде. Давайте кратко набросаем типичный сценарий, который описывает эффект кругов на воде.

На работе человек по имени Артур ссорится с одним коллегой, который по тем или иным причинам ведёт себя вспыльчиво и агрессивно. Вскоре после этого жена Артура заходит к нему на работу, чтобы о чём-то его попросить. Всё ещё разъярённый тем, как вёл себя его коллега, Артур заявляет жене, что её просьбы ему уже надоели. Очень расстроенная такой реакцией со стороны мужа, его жена возвращается к своей машине. Разворачиваясь на месте для парковки, возбуждённая и не способная сосредоточиться, она врезается в другую машину. Нет смысла говорить, что это ещё больше расстраивает жену Артура, и, вернувшись домой, она набрасывается на сына за то, что тот не прибрал свою комнату.