- А как вы согласились стать вампирами? Неужели сила значит для вас больше чем душа?

- Нас не спрашивали...

- Маги просто обратили вас в это, против вашей воли? Надо немедленно рассказать об этом Наместнику!

- Ну во первых никому мы ничего рассказывать не будем. Ни немедленно, ни потом. А во вторых маги тут совершенно не при чем. Мы пришли из другого мира.

Епископ сидел ошарашенный и хватал воздух ртом. Сам факт существования других миров уже был слишком значительным фактором, меняющим все мировоззрение человека. Александр почти издеваясь над человеком, решил еще более добить собеседника.

- И кстати, Наместник мертв. Об этом пока еще не сообщили официально, но все кому надо знают. Умер неделю назад от неизвестной болезни.

- Но это же значит...

- Что Церковь в ближайшее время ждет передел власти, - закончил за епископа барон, - Поэтому ваша смерть будет многим на руку. Ее даже расследовать не будут. Сами понимаете.

- А вот и угрозы которые я так ждал...

- Ну совсем без них не обойтись. Вы должны точно понимать, что стоит на кону нашего с вами разговора. И хотя я лично являюсь противником вашего устранения, но как я говорил, двое других триумвиров могут думать совсем иначе. И не буду скрывать, один из них настоятельно рекомендует убить вас.

- Так что хотите лично вы?

Александр откинулся в кресле и на мгновение задумался.

- Вы являетесь почитателем идей пресветлого Рэгина?

- Да. Но какое это имеет отношение к нашему разговору? - недоуменно спросил священник.

- Самое прямое. Его трактат о человеческой природе произвел на меня сильное впечатление, - Александр опять лукавил, хотя и не так сильно как некоторое время назад, ведь названный трактат он "читал" через кровь самого светлого отца, а тот находился от прочитанного под большим впечатлением, - Но куда больше меня заинтересовал другой труд сего достойного человека. Я говорю о его "Природе вещей и бытия".

- Откуда вы взяли эту книгу? Она запрещена!

- Да. Но найти отдельные экземпляры можно. Хотите дам почитать?

- Спасибо... Я читал.

- Тогда вы знаете о идеях Рэгина.

- Что все создания равны перед лицом бога?

- Да! И что ни одна из рас не может заявлять о своей избранности перед богом так как...

- Тем самым она принижает значимость своего божества и ограничивает его возможности. Я знаком с догматами рэгианства и в молодости даже почти стал придерживаться этой ереси.

- Ну зачем сразу говорить о ереси. Согласитесь, что идея о том, что богу все равно кто возносит ему молитву, более логична, чем идея, что только люди или скажем эльфы могут поддерживать какого-то конкретного бога. Ведь этим действительно принижаются способности бога и ограничивается его паства. Представьте насколько сильней был бы Демур, если молитвы ему возносили еще и другие расы?

Епископ задумчиво замолчал. Ответить и уж тем боле опровергнуть это заявление логикой было сложно. Особенно если ты и сам думаешь почти также.

- Я все еще не вижу к чему вы ведете разговор и при чем тут идеи пресветлого Рэгина или ересь регианства.

- Я хочу чтобы вы не делали поспешных выводов и не записывали нас во враги, светлый отец. Поживите среди нас. Осмотритесь. Проповедуйте слово Демура. Напишите наконец свой собственный трактат о природе людей, вещей и бытия. Узнайте нас получше, прежде чем судить. Вдруг мы не такие, как вы о нас думаете? Вдруг мы достойны занять место рядом с людьми и почитать Демура как своего бога?

Священник опять на несколько минут выпал из разговора.